Цитаты
(c.25)
Просто поразительно, какими психологическими знаниями обладал этот педагог, живший более 200 лет назад. Действительно, с годами дети забывают о том, что происходило с ними в раннем детстве. Как совершенно справедливо замечает И. Зульцер, если их тогда лишили воли, они уже не вспомният, что когда-то ее имели". Но вывод, который он делает, - "поэтому строгость, без которой не обойтись, не повлечет за собой дурных последствий" - все же неверен.
Наоборот, юристы, политические деятели,...
Алис Миллер
Однако не следует пренебрегать и оптимистическим аспектом моих исследований. Во всем материале, который я прочла в последние годы о детстве преступников, даже серийных убийц, я нигде не смогла увидеть чудовище, злого ребенка, которого, по убеждению педагогов, они должны перевоспитать и сделать "хорошим". Везде я видела беззащитных детей, к которым плохо относились с целью воспитания, а зачастую - во имя высших идеалов.
Алис Миллер
Не связаны ли в этом случае разрушенный внутренний мир Кристианы с разрухой 1945? Если да, то как это случилось? Видимо, объяснение нужно искать в психической реальности родителей, росших в тяжелейших материальных условиях послевоенного времени и потому сделавших материальное благополучие своей жизни. Рост благосостояния является неким щитом, которым они отгораживаются от воспоминаний о голодном детстве в руинах. Но воспоминания эти неизгладимиы. И страх возврата к прошлому будет подстегивать...
Алис Миллер
Установление различий между чувством печали и чувством вины также могло бы помочь прервать молчание между поколениями, связанное с преступлениеями, совершенными в период нацизма. Печаль и чувство вины находятся на разных полюсах. Печаль - это боль, связанная с тем, что уже случилось и что никак нельзя изменить. Не стыдясь своих чувств, мы можем разделить эту боль с нашими детьми; что касается чувства вины, то мы пытаемся подавить его в себе или передать своим детям, или сделать и то и другое.
Алис Миллер
Выбор объектов, которым человек может отомстить за перенесенные им в детстве страдания, практически безграничен, но собственные дети воспринимаются в этом качестве наиболее "естественно". Почти во всех старых руководствах по воспитанию детей основной акцент делается на том, как бороться со своеволием и тиранией младенцев и как наказывать детсткое "упрямство", применяя самые строгие меры. (с.271)
Алис Миллер
...пытки по-разному действуют на взрослых и детей. У последних еще не настолько сформировалось собственное Я, чтобы в их подсознании сохранились воспоминания о мучениях... Поэтому из тех, кого в детстве жестоко избивали, вырастают столь же жестокие отцы и матери, потенциальные палачи, лагерные и тюремные надзиратели, мучители. Некий идущий из подсознания импульс заставляет их повторять историю своего детства (бить, унижать, пытать).
Алис Миллер
... Разумеется, на долю узников концлагерей выпадали и более тяжкие страдания. Однако многочисленные случаи насилия над детьсм вызывают у нас поразительно спокойную реакцию. В зависимости от убеждений мы говорим: "Это же естественно", или "Нужно же как-то воспитывать детей" или "Тогда так было принято" ... Неспособность почувствовать собственные страдания, перенесенные в детстве, приводит к тому, что ччеловек может оказаться невосприимчивым и к страданиям других. (с.120)
Алис Миллер