Цитаты
-
-
-
Романы "Черная весна" и "Тропик Козерога" в известном смысле являются развернутыми комментариями к "Тропику Рака", текстами, где метафорически рассказывается о том сложном Пути, который проходит Миллер, чтобы стать таким, каким мы видим его в первом романе "парижской трилогии". Переживая череду умираний и воскресений, проживая одновременно несколько параллельных жизней, примеряя различные маски, Миллер постепенно приближается к состоянию внутренней самотождественности. В "Тропике Рака" весь...
Андрей Аствацатуров
Эмоциональности, чувственной ориентации на внешний мир Миллер противопоставляет в "Черной весне" дзенскую отрешенность от материальных форм, которые видятся ему поверхностными, когда он пребывает в состоянии "покоя".
Приспособление к внешнему миру, к материальной жизни расценивается писателем как отступничество от жизни, отчужденность от ее истоков.
Андрей Аствацатуров
Постепенно, по мере преодоления себя как внешнего социального существа, человек открывает свою истинную природу. В романе "Тропик Козерога" Миллер, исходя из идеи единства макро- и микрокосмоса, называет этот процесс "путешествием в утробу мира", в его основанию. Человек, освобождая свое "я", обнаруживает исток всех вещей, чувствует глубинное родство с ними. Заново родившись, он видит себя в само средоточии жизни, а не отчужденным от нее.
Андрей Аствацатуров
"Козерог" изобилует многочисленными мифологическими аллюзиями, символами и аллегориями. Принципиально важно то, что Миллер-повествователь рассказывает о реактивном и мертвом мире, будучи сам как бы заново рожденным и преображенным творческой силой. Отсюда - его способность прозревать иную сторону сущего и, вглядываясь в любую данность, видеть все этапы становления человеческого духа.
Андрей Аствацатуров
сумасшедший не достигает в своем развитии индивидуального уровня и не становится личностью. Он остается в лоне всеобщего и не поднимается над чистым становлением. В безумии есть условия для творческой индивидуальности, но оно исключает саму индивидуальность. Сумасшедший, в отличие от подлинного художника, не в состоянии воплотить всеобщее в единичном и изменить движение мировой воли в творческом акте, ибо он растворен в этой воле. Он - носитель воли в ее первозданном виде, но не творец новых...
Андрей Аствацатуров
