Он осмотрелся вокруг — всюду над пространством стоял пар живого дыханья, создавая сонную, душную незримость; устало длилось терпенье на свете, точно все живущее находилось где-то посредине времени и своего движения: начало его всеми забыто и конец неизвестен, осталось лишь направление.
Андрей ПлатоновОб авторе
- Профессия автора: Писатель, Драматург
- Национальность: русский
- Дата рождения: 28 августа 1899 г.
- Дата смерти: 5 января 1951 г.
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
Эвелин недоумевала: почему почти все эти грубые слова связаны с сексом? И почему когда один мужчина хочет унизить другого, то называет его бабой? Можно подумать, хуже этого слова ничего нет. Чем же мы заслужили такое отношение? Почему нас называют суками? Негров перестали называть ниггерами, по крайней мере, в лицо. Итальянцы — больше не макаронники и не даго, и никого теперь не называют жидом, косоглазым, китаезой. Каждого из этих людей кто-нибудь да защищает, общество протестует против...
Фэнни Флэгг
ПРИТЧА «УЛУЧШЕНИЕ»
Один молодой человек промотал все унаследованное им состояние. Как часто бывает в подобных случаях, оставшись без гроша, он обнаружил, что также лишился и друзей. В отчаянии, не зная, что предпринять, он разыскал Мастера и спросил его:
— Что со мной теперь будет? У меня нет больше ни денег, ни друзей.
— Не переживай и помни: с тобой все будет в порядке.
В глазах молодого кутилы вспыхнула надежда:
— Я снова стану богатым?
— Нет. Ты просто привыкнешь к состоянию безденежья...
Энтони де Мелло
Г. А. Гуковский справедливо заключает: «В произведении искусства "объект" изображения вне самого изображения не существует и без идеологического истолкования его вообще нет. Значит, "изучая" объект сам по себе, мы не просто сужаем произведение, не только обессмысливаем его, но, в сущности, уничтожаем его, как д а н н о е произведение. Отвлекая объект от его освещения, от с м ы с л а этого освещения, мы искажаем его»*.
Есин Андрей Борисович
Стремление избегать случайных услуг или оказывать их порой производит впечатление, что японцы -- люди неотзывчивые. Но дело тут не в черствости. Сделать что-то для незнакомца без его просьбы -- значит поставить его в положение морального должника, воспользоваться его затруднением в свою пользу -- вот к какому абсурдному парадоксу приводит японское понятие о долге чести.
Всеволод Овчинников