Цитаты
-
-
-
"... У [Скади] было своё условие - асы должны были рассмешить горюющую по отцу великаншу-несмеяну. Похожую задачу успешно решал царь обезьян Хануман, вызвав смех Рамы. Да и полностью асоциальный дурак из русских сказок вдруг становится мужем царевны Несмеяны и престолонаследником, оказываясь ценнее и предпочтительней богатых, но лишенных живительной силы, заморских женихов. Отсутствие смеха, по нашему мнению, непременный указатель принадлежности к миру смерти, архетипу смерти, косвенное...
Дмитрий Гаврилов
Приступая к работе и уже проделав значительную часть её в виде умозаключений, я понял: сама неординарная тема этого исследования окажет соответствующее влияние на его характер. Потому я сознательно не стал устранять некоторую неоднородность стиля изложения, который варьируется от строго научного до почти художественного. Это следствие противоречивости главного героя данной работы, стало быть, бороться с этим и неправильно, и просто бесполезно.
Дмитрий Гаврилов
По-видимому, архетип Трикстера находит полное функциональное выражение в индоевропейском фольклоре и северной традиции – в текстах, относящихся к смене социальных эпох или смене базовых мировоззренческих парадигм. В большинстве случаев трикстер, несмотря на его разрушающую роль, рассматривается как положительный герой. Усилия трикстера до момента смены социально-культурной системы направлены в положительную сторону.
Дмитрий Гаврилов
