Цитаты
-
-
-
Ибо я (Папий), в отличие от большинства людей, любил слушать не тех, кто много говорит, но тех, кто учит истине; не тех, кто записывает чужие [или новые и чуждые] заповеди, но тех, кто записывает заповеди, данные Господом нашей веры, проистекающие из самой истины. Если приходил кто-то, слышавший старейшин, я расспрашивал его об их словах; что сказал Андрей, или Петр, или Филипп, или Фома, или Иаков, или Иоанн, или
Матфей, или кто-то еще из учеников Господа нашего; и что Аристион и старший...
Филип Шафф
Крайности аскетизма не должны мешать нам видеть моральный героизм от-
каза от прав и удовольствий, которые были сами по себе невинными, но в боль-
шинстве случаев подвергались таким злоупотреблениям и извращениям, что
большинству ранних отцов церкви полное воздержание казалось единственным
радикальным и эффективным средством. Так и в наши дни лучшие из людей
считают именно полное воздержание, а не умеренность средством от ужасных
зол невоздержанности. С.266.
Филип Шафф
В своих катакомбах христиане могли собираться для поклонения и укрываться в моменты гонений. В этих тихих убежищах их преследовали очень редко. Только однажды сообщается о том, что язычники заблокировали христиан на кладбище и те умерли, задохнувшись... Но было бы заблуждением считать, что катакомбы стали обычным местом поклонения во времена гонений; они совершенно не были пригодны для этого; даже в самых больших помещениях может поместиться только двадцать, максимум тридцать человек. С.205
Филип Шафф
Нет никаких сомнений в
том, что в древней церкви повсеместно использовалась Господня молитва в до-
машнем и публичном поклонении. «Дидахе» (гл. 8) призывает произносить ее
три раза в день. Тертуллиан, Киприан и Ориген посвятили ей специальные тра-
ктаты. Они считали ее образцовой молитвой, которую Господь предписывал всей
Церкви. Тертуллиан называет ее «регулярной и привычной молитвой, кратким
содержанием всего Евангелия и основой всех остальных молитв христиан». С.261
Филип Шафф
