Если спросить человека, почему убийство или какое-нибудь иное преступление недопустимо, он скажет, что это запрещает закон, или Библия, или Упанишады, или Коран, или буддизм с его «путем спасения», или его собственные родители, или другое авторитетное лицо. Но почему это недопустимо, он не знает. То, что они утверждают, верно, но почему это верно, они не могут сказать. Чтобы понять любое действие или его мотив, или последствие, нужно прежде всего задать два вопроса. Первый: что произойдет, если все будут делать то же самое? И второй: будет ли это способствовать тенденции к усложнению или препятствовать ей?
Грегори Дэвид РобертсЦитаты в тренде
Мы слишком любим самих себя. Эгоизм считается плохим качеством. Никто не хочет прослыть эгоистом, но каждый – законченный эгоист. Мы очень дорожим своим «Я»! Каждый стремится найти свою мелодию, свой тон, своё звучание. Все идут разными путями, а нужно пройти через многих людей, прежде чем найдёшь путь к самому себе, и нет пути труднее этого.
Эрих Мария Ремарк
Для буддийской Тантры человеческое тело есть микрокосм, воплощающий истину макрокосма. Абсолютная реальность содержит в себе все двойственности и все полярности: ноумен и феномен, потенциальность и проявление, нирвана и сансара, праджня (мудрость - женское начало) и упайя (метод для достижения мудрости - мужское начало), сунья (пустота) и каруна (сострадание).
Радмила Моаканин
Во дворе, где детвора весело играла,
Девочка на костылях в стороне стояла.
Как манил к себе бедняжку их веселый гам!
- Уходи, - сказали дети, - ты мешаешь нам!Тихой ночью ангел божий девочку унес,
И на мертвых губках словно трепетал вопрос:
- Мамочка в раю со мною будут ангелы играть?
Иль за то, что я калека, захотят меня прогнать?
Здесь мне дети говорили: "Уходи, не смей мешать..."
Мамочка в раю со мною будут ангелы играть?
Алан Маршалл
Отрываясь от художественной ткани, мы теряем правильную ориентировку. Получается так, как если бы мы, видя нарисованную на картине перспективу, пытались реально дойти до нарисованного художником горизонта. О героях можно рассуждать как о людях в пределах того, что дано в произведении. Все, что не опирается на данное в пьесе, романе, поэме, приобретает метафизический характер, безотносительный к произведению искусства.
Аникст Александр Абрамович