Цитаты
-
-
-
…Если последователь идеологии абсурда виноват в неспособности или даже в нежелании видеть правду, то христианин ещё больше виноват тем, что не ведёт осмысленную, праведную жизнь, жизнь во Христе. Отступления христиан от правды в мыслях, на словах и на деле открыли дорогу для триумфа абсурда, Сатаны и Антихриста. Нынешний век абсурда — справедливое воздаяние христианам, оставившим Христа. Человек наизнанку. Идеология абсурда и культ собственного «я»
Иеромонах Серафим
…Человек, освобождённый от Бога, в Которого он не верует, даже исповедуя Его на словах, ставит себя на Его место, видит себя полновластным хозяином своей судьбы и творцом «нового мира», облекая свою веру в форму самодельной «новой религии», где гордость почитается вместо смирения, учёность — вместо молитвы, укрощение природы — вместо укрощения страстей, животный смех — вместо слёз покаяния. Человек наизнанку. Идеология абсурда и культ собственного «я»
Иеромонах Серафим
Обитатели рая поддались на соблазн змея «будете яко бози», положив начало греху и всем бедам рода человеческого. С тех пор и до сих пор дьявол соблазняет нас одним и тем же идолом собственного я, которого Ницше называет Сверхчеловеком, а Достоевский — Человекобогом; если отказаться от истинного Бога, то остаётся служить только этому идолу. Нам дана свобода, чтобы сделать выбор между истинным Богом и самим собою, между путём истинного обожествления, на котором мы смиряем и распинаем себя в...
Иеромонах Серафим
Общепринято мнение, что роль критики заключается только в том, чтобы объяснить непросвещенным массам «новое вдохновение» «творческого гения». Так место активного понимания занимает пассивное «восприятие», а место мастерства занимает «успех», в том смысле, насколько успешно удается «гению» воплотить свое же собственное намерение
Иеромонах Серафим
Чтобы бороться против Того Самого Бога, Который сотворил человека, нужна определенная слепота и иллюзия силы, но нигилист не настолько слеп, чтобы не прочувствовать, хотя бы неясно, глобальных последствий своих действий. Безымянное «беспокойство», свойственное сегодня столь многим, выдает в них пассивное участие в деле антитеизма, все громче звучит голос «бездны», развертывающейся в сердце человека. Это «беспокойство» и эта «бездна» есть то самое ничто, из которого Бог воззвал человека к...
Иеромонах Серафим
Гитлер с его верой в арийского Сверхчеловека даёт нам крайний пример царства самопоклонения; другую крайность представляет коммунизм, где роль Сверхчеловека отведена коллективу и самопоклонение выглядит как забота о ближнем. Но как фашизм, так и коммунизм — чей фантастический успех можно призвать в свидетели — это всего лишь крайние формы одной и той же идеологии, которую ныне исповедует весь мир, кроме, конечно, тех, кто открыто и безоговорочно принимает Христа и Его правду. Человек...
Иеромонах Серафим
