Цитаты
-
-
-
Показательно, что даже папа Григорий Великий (590-604), известный как противник античной культуры, противопоставлявший "истинную мудрость", "непросвещенную ученость" христианских праведников греховной языческой образованности, излагая принципы устройства небесного царства, апеллирует к римской государственности, уподобляя его обитателей "гражданам духовного государства", а ангелов – римским консулам.
Уколова Виктория Ивановна
Фигура Боэция высится на "перекрестке времен" – античного и средневекового. С именем "последнего римлянина" связана одна из важнейших проблем истории культуры – преемственности и противостояния старого и нового типов культур, роли традиции и духовного наследия в развитии общества.
Уколова Виктория Ивановна
Зарю средневековья Западная Европа встретила в развалинах. У истоков средневековой цивилизации – разобщенные варварские королевства, разноязыкие и довольно дикие народы, наводнившие континент, разрушение древней культуры. А к концу средневековья можно говорить уже о складывании определенной культурной общности, о значительном продвижении народов и государств Европы по пути исторического прогресса, что в немалой степени стимулировалось и античным наследием, в сохранение которого заметный вклад...
Уколова Виктория Ивановна
Однако не меньшим требованием времени была и необходимость систематизации и утилизации для школы греко-римского духовного наследия, чтобы обеспечить преемственность не только в сфере собственно образования, но и шире – культуры в целом. В эту переломную эпоху именно Боэций оказался подлинным "учителем средневековья", во многом благодаря ему сложилась "традиционная картина непрерывности и связи интеллектуальной жизни значительной части средневековья с античностью"
Уколова Виктория Ивановна
