Василий Осипович Ключевский Цитаты (показано: 1 - 10 из 162 цитаты)

Василий Осипович Ключевский

Василий Ключевский — известный историк, академик Санкт-Петербургской Императорской Академии наук (сверхштатный) по древностям и истории русской, профессор Московского университета, председатель Императорского Общества древностей и истории при Московском университете.

Родился в деревне Воскресенской (Пензенская губерния) в 1841 году. После смерти сельского священника Осипа Ключевского семья вынуждена переехать в Пензу, где Василий, пойдя по стопам отца, после окончания приходского обучался в уездном духовном училище. В 1856 году юноша поступает в духовную семинарию, которую бросает после четырех лет учёбы.

Весной 1861 году уезжает в Москву, где поступает в Московский университет на историко-филологический факультет. После окончания обучения по представлению С. М. Соловьева в 1865 году остается на кафедре русской истории, дабы начать подготовку к получению звания профессора.

На мировоззрение Ключевского особое влияние оказали профессора Соловьёв (русская история), Ешевский (всеобщая история), Буслаев (история древнерусской словесности). Вскоре Ключевский защищает кандидатскую диссертацию (тема – «Сказания иностранцев о государстве Московском»), затем магистерскую («Древнерусские жития святых») и докторскую («Боярская дума Древней Руси»).

С 1879 года, после смерти профессора Соловьёва, читает в университете курс русской истории, в 1882 году становится профессором истории Московского университета, читает лекции на Московских женских курсах и в Московской духовной академии. На протяжении 1887-1889 годов был проректором университета, возглавляя историко-филологический факультет.

В 1893-1895 годах Василий Ключевский читал курс русской истории по поручению Александра III великому князю Георгию Александровичу.

В 1899 году подготовил к изданию «Краткое пособие русской истории», в 1904 году – полный курс, в котором в четырех томах излагалась истории Руси вплоть до времен правления Екатерины II.

В апреле 1906 года Ключевский избирается членом Государственного совета по разнарядке Академии наук, но отказывается от этого звания с формулировкой «не считаю Совет достаточно независимым, чтобы свободно… обсуждать важные вопросы государственной жизни».

Василий Ключевский – почётный член Витебской архивной учёной комиссии.

Умер в Москве в 1911 году, похоронен на Донском кладбище.

Мыслимые, т.е. доступные пониманию, формулы религиозных истин суть догматы; мыслимые формулы религиозных требований суть заповеди. Как усвояются те и другие, когда они не доступны ни логическому мышлению, ни естественной воле? Они усвояются религиозным познанием или мышлением и религиозным воспитанием. Не смущайтесь этими терминами: религиозное мышление или познание есть такой же способ человеческого разумения, отличный от логического или рассудочного, как и понимание художественное: оно только обращено на другие более возвышенные предметы. Человек далеко не все постигает логическим мышлением и, может быть, даже постигает им наименьшую долю постижимого. Усвояя догматы и заповеди, верующий усвояет себе известные религиозные идеи и нравственные побуждения, которые так же мало поддаются логическому разбору, как и идеи художественные. Разве понятный вам музыкальный мотив вы подведете под логические схемы?