Божий Цитаты (страница 31)
-
-
-
Mатамор
Но на лице у вас лежат заботы тени.
Скажите, кто ваш враг, - убью в одно мгновенье.
Жеронт
По божьей милости нет у меня врагов.
Mатамор
По милости моей их всех зарыли в ров.
Жеронт
Я до сих пор не знал про эту вашу милость.
Mатамор
Едва симпатия моя к вам проявилась,
Как обуял их страх и померли они.
<...>
Матамор
Какой-нибудь слуга там надерзить мне может.
Клиндор
Любого наглеца ваш грозный меч уложит
Пьер Корнель
Как ребенок в горячке, дурными глазами синими из-под взмокшей, слипшейся челки, знаешь, девочка, я порвал все четки, молясь, чтобы это случилось, надеясь на Божью милость. Ты засела в моей печенке, как метательная звезда, и не надо ко мне с вопросами, на любой я отвечу "да". Я сломал три железных посоха, три железных хлеба изгрыз, я прошел по воде, как посуху, и прошел бы еще на бис ради этой единственной ночи, чтобы помнить за океанами, как кричала ангелом раненым. Чтобы помнить, как под...
Анна Ривелотэ
Краснов поднял глаза и внимательно посмотрел в лицо французского лейтенанта. Боже, как мы были наивны! Все наши жертвы, слова о союзной верности, вся кровь, положенная на алтарь общей победы. Все это фикция, ничто. Так вот она, так долго и так страстно ожидаемая помощь союзников! Вот она пришла, наконец, и что же она принесла! Россия разваливается, гибнут женщины и дети, а что делают «союзники»? Ничего ещё не дав, и ничего не сделав, они просят полностью подчиниться французскому командованию,...
Николай Стариков
Избыток счастья и праздного довольства превращает людей в размягченных слабаков, а покорность перед насилием создает смиренную обезличенность с ложной и скорбной верой в райские сады под благой защитой невиданных и, по Лоту, вымышленных божеств, предоставляющих деспотам возможность уверять нас, что голод - это сытость души, а почитание суровых божьих законов - набожность, за которые небеса, принимая нас в объятья, утешат всяческой благодатью.
Славко Яневский
"Сказал преподобный Андрей: "Диавол, обыкновенно, сначала отгоняет благодать Божию от человека через грех и потом уже входит в него беспрепятственно и делает в нем что хочет. Впрочем, благодать не потому отступает от человека, чтобы боялась дьявола, но потому, что не может снести зловония греха, приятого сердцем".
Святитель Феофан Затворник