Большее Цитаты (страница 588)
Все это я вспоминаю к тому, что, как говорит Кассио, есть души, которые спасутся, а есть души, которые не спасутся. Впрочем, я хочу сказать просто, что есть люди, с которыми приятно работать. А есть — с которыми неприятно. Быть обаятельным в работе — это ведь большое искусство. И что писать о тех, кто этим искусством не владеет.
Анатолий Эфрос
о российской филологической интеллигенции: — Любое место, где эти говноеды проведут больше десяти минут, превращается в помойку истории. У этих властелинов слова не хватает яиц даже на то, чтобы честно описать наблюдаемую действительность, куда уж там осмыслить. Все, что они могут — это копипастить чужой протухший умняк, на который давно забили даже те французские пидара, которые когда-то его выдумали… Нет, вру. Еще они могут сосчитать, сколько раз в предложении встречается слово „который“…
Виктор Пелевин
Я вспомнил, что в исламской мистической поэзии опьянение было метафорой духовного экстаза — и подумал, что никому в те дни не приходило в голову шить Джалаладдину Руми пропаганду запрещенных шариатом веществ или экстремизм, потому что в традиционных обществах чиновник был поэтом и воином, а не российским уклюжим вором, постоянно стремящимся поднять как можно больше вони, чтобы скрыть свое воровство.
Виктор Пелевин
Я наконец-то избавилась от его кроссовок, потому что больше не могла выносить вони, доносившейся из шкафа. Сам бы Кристофер их ни за что не выбросил. Он никогда ничего не выбрасывает.
Я вдруг поняла, что и он мог бы сказать то же самое обо мне, и подумала, что, возможно, мы должны быть вместе лишь для того, чтобы писать субтитры к существованию друг друга.
Скарлетт Томас
Есть религии веры, которые в большой степени вмешиваются в жизнь людей, – это иудаизм, христианство и прежде всего ислам (буквально означающий «повиновение», предписывающий совершать определенные действия и избегать других и полностью лишенный естественной нравственности). Их боги демонстрируют исключительно эгоистические и часто тревожащие качества, которые христианство и иудаизм объясняют историческими нюансами и объявляют не относящимися к современному миру. С этими мировоззрениями...
Лама Оле Нидал
Принятое решение отрезает нас от других возможностей. [...]
Чем больше мы встречаемся с нашими пределами, тем быстрее мы должны отказаться от мифа о нашей личной уникальности, безграничного потенциала, неуязвимости и невосприимчивости к законам биологической судьбы. Именно по этим причинам Хайдеггер обращался к смерти как к невозможности дальнейшей возможности. Путь к решению может быть трудным из-за того, что он ведет в область одновременно конечности и неосновательности — сферам,...
Ирвин Ялом
Ничего нельзя переименовать. Имя дано один раз - и только одному предмету. Оно всегда с ним, и до тех пор, пока есть имя, есть и он. (...)
Нельзя "забыть наименовать": нет имени - нет предмета.
И нельзя "забыть наименованное": не нами именовалось.
Да и защищено все на свете от забвения. Языком защищено: местом, где слово "правый" не может существовать, если нет слова "левый", где каждой Малой улице откликается Большая, каждой Верхней - Нижняя, каждой Северной - Южная...
Евгений Клюев
– И вообще, знаете, что мне кажется? – задумчиво проговорил он. – Как только общество решит какую-нибудь свою проблему, сейчас же перед ним встает новая проблема таких же масштабов... нет, еще больших масштабов. – Он оживился. – Отсюда, между прочим, следует одна интересная штука. В конце концов перед обществом встанут проблемы такой сложности, что разрешить их будет уже не в силах человеческих. И тогда так называемый прогресс остановится.
Аркадий и Борис Стругацкие
- Мы все склонны идеализировать и преувеличивать отдельные наши воспоминания родом из детства и юности, - изрек мудрый Ильич по дороге на Фиолент. - А потом, когда вырастаем и снова возвращаемся туда, где "деревья были большими", то оказывается, что все гораздо проще и примитивнее, чем когда-то казалось.
Чеповой Владимир