Чего Цитаты (страница 167)
Думаю, что в какой-то момент все же наступила расплата. Думаю, ценой,которую мы заплатили за нашу золотую жизнь, стала неспособность окончательно поверить в любовь; вместо этого мы приобрели иронию,
от которой увядало все, чего бы мы ни коснулись. И мне кажется, что ирония и есть та цена, которую мы заплатили за потерю Бога.
Дуглас Коупленд
Дом был любимой игрушкой города.
Дом еще недостроили, а город уже облюбовал его, смотрел и дожидался, когда же можно будет с ним позабавиться. А как только он был готов — так и началось, ни одной ночи не проходило, чтобы город его не передвинул.
Дом обожал, когда его передвигали, а город обожал передвигать дом, с чего бы им отказываться от удовольствия!
Режис де Са Морейра
Применительно к искусству понятие истории не имеет ничего общего с прогрессом; оно не подразумевает усовершенствования, улучшения, усиления; оно похоже на путешествие, предпринятое для того, чтобы исследовать неизведанные земли и нанести их на карту. Амбиции романиста заключаются не в том, чтобы сделать лучше, чем предшественники, а в том, чтобы увидеть то, что прежде не было увидено, сказать то, чего не было сказано.
Милан Кундера
Так вот что ты называешь опекой? Как омела опекает яблони. У меня в саду росли яблони. Так вот, омела задушила их все, одну за другой. Мерзкое растение. И ведь ничего собой не представляет- просто красивые ягодки. Слабенькое, но, боже, до чего пронырливое... И отравляет все, к чему ни прикоснется... Это и есть моя Каро. В чистом виде.
Джоанн Харрис
Ставя перед собой цели,оценивав свои шансы,человек теряет огромное количество энергии. Не нужно думать о том,чего хочешь достигнуть,нужно думать о том,что ты бежишь. Мы движемся вперед и изменяет траекторию по мере возникновения препятствий. Только думая о движении вперед,достигаешь цели или оставляешь ее далеко позади,даже не замечая этого.
Бернард Вербер
Очевидно, с точки зрения этики, принимаемые на веру религиозные заповеди могут быть с успехом заменены врожденным и укрепленным при помощи воспитания нравственным чувством, которое безошибочно подсказывает человеку, что хорошо, а что плохо, что можно, а чего нельзя. Возможно, этот встроенный камертон и есть голос Бога. Тогда поверить в Бога легко, потому что этот камертон, этот внутренний закон действительно существует (более подробно на эту тему у И. Канта и Л. Толстого).
Григорий Чхартишвили