Индивидуальность Цитаты (страница 13)
Больше всего я завидовал тому, что Цурукава закончил свой жизненный путь, нисколько не ощущая бремени своей исключительности или особой миссии, уготованной ему судьбой. У меня было все иначе. Чувство собственной индивидуальности лишало мою жизнь символизма, иными словами, возможности служить метафорой чего-то находящегося за ее пределами, как это происходило с Цурукавой. Я был полностью лишен ощущения общности с окружающим меня миром и, как следствие, обречен на бесконечное одиночество....
Юкио Мисима
Только сама жизнь, только природа может быть настоящей основой для творчества, определять грань, за которой начинается безумие; и не надо бояться, что правда обезличит произведение, этому помешает темперамент, который всегда выручит истинного художника. Разве я отрицаю значение личности, то, где заметное прикосновение пальца художника, которое может исказить произведение, но оно же и накладывает на него отпечаток нашей индивидуальности.
Эмиль Золя
Есть только одна бесспорная реальность в жизни каждого человека — это его физическое существование, или существование его тела. Его жизнь, его индивидуальность, его личность заключены в его теле. Когда тело умирает, его человеческое существование в этом мире прекращается. Ни один человек не может существовать отдельно от своего тела. Не существует ни одной формы психическо-го существования человека, которое было бы независимо от его физического тела.
Александр Лоуэн
Я притормозил - на первом попавшемся месте - и внимательно прочитал следующее предложение. В точности я его не помню, но оно было очень похожим на такое: "Индивидуальный член социального общества нередко получает информацию по визуальным, символьным каналам".
Повертел я это предложение так и сяк и наконец перевёл его на нормальный язык. Знаете, что оно означало? "Люди читают".
Фейнман Ричард Филлипс
...процитируем Эббота:
«Люди желают обрести вознаграждающие переживания. Что считать вознаграждением - вопрос индивидуального решения; оно меняется в зависимости от вкусов, стандартов, верований и целей, и эти изменения сильно зависят от личности индивида и культурной среды. В этом состоит основа теории выбора, достаточно широкой, чтобы охватить как азиатскую, так и европейскую культуры, а также циников, гуляк, религиозных фанатиков, тупиц и интеллектуальных гигантов»
Жан-Жак Ламбен