Животный Цитаты (страница 35)
«…Мир враждебен и полон опасностей. Все наши обычаи идут от предков, которые смогли избежать их. Ты все время спрашиваешь „почему?“, а мы не имеем нужды объяснять и понимать – должно быть так, как было, иначе беда неизбежна. Смерть постоянно подстерегает каждого, но боимся мы не ее, а страданий – голода, болезней, холода. Мы боимся злых духов камней, травы, деревьев, воздуха, воды и неба, духов убитых нами животных. Вот почему и для чего унаследовали мы древние правила жизни – лишь соблюдая...
Сергей Щепетов
Монастыри, как быдто извергнутые когда-то внутренним жаром, духовной лавой, теперь леат остывшие,превратившиеся в живописные и ухоженные руины, напоминая о том, как упала температура человечества. Сколько людей здесь молилось, постилось, увечило себя, усмиряя животное начало, взывало денно и нощно к Богу, с которым теперь люди разговаривают тихо и чинно, и только по праздникам.
Елена Шварц
Шла я по дороге и думала: в стихах, как в таежной избушке, путник должен найти все нужное на первый случай - спички, хлеб, соль, топор, колодец рядом. Быстро порывшись в стихах, я все это обнаружила.
Но дальше оказалось, что в низ можно найти все, о чем ни подумаешь: музыкальные инструменты, почти всех птиц, животных, отвлеченные понятия, одежду, деньги посуду... Хотя я не бытописатель, отныюдь. Конечно, не все предметы, какие существуют, но все виды, ряды, а в них, как в сломанной...
Елена Шварц
Если бы люди смогли получить хотя бы мимолетный проблеск того
бесконечного наслаждения, тех совершенных сил, тех светоносных сфер
стихийного знания, того глубочайшего покоя нашего бытия, которые ожидают нас
на просторах, пока еще не достигнутых нашей животной эволюцией, они бросили
бы все и не успокоились бы до тех пор, пока не овладели бы этими
сокровищами. Но узок путь, с трудом поддаются двери, и всегда начеку страх,
недоверие и скептицизм - верные стражи...
Сатпрем
Великий гуманист современности альберт Швейцер так писал об историческом характере этики отношения к животным:
"Когда-то считалось глупостью думать, что цветные люди являются действительно людьми. Теперь эта глупость стала истиной. Сегодня кажется не совсем нормальным признавать в качестве требования разумной этики внимательное отношение ко всему живому вплоть до низших форм проявления жизни. Но когда-нибудь будут удивляться, что людям понадобилось так много времени, чтобы признать...
Павлова Татьяна
‑ Ты не человек, ‑ сказал я.‑ Я человек, ‑ возразил корабль. ‑ Человек ‑ это не двуногое животное без перьев, человек ‑ это образ мысли. Чтобы быть человеком, не обязательно иметь биологическое тело на двух ногах и без хвоста. Я такой же человек, как и ты, у меня те же мысли, та же логика, те же эмоции, та же этика.
Вадим Проскурин
Так устроено воображение. Наверное, мы не могли бы испытывать к животным ни любви, ни жалости, если бы не полагали, что они мыслят и чувствуют так же, как мы сами: как люди, но люди небольшого роста и не вполне самостоятельные: забывчивые, требующие нескончаемых напоминаний и повторов одного и того же даже в тех случаях, когда, казалось бы, все можно отлично запомнить с первого раза; о которых всегда приходится заботиться и наставлять на путь истинный. Люди – но как будто не взрослые. Короче...
Андрей Волос
Лагеря означают не только уничтожение людей и деградацию человеческих существ, но также проведения в научно контролируемых условиях ужасного эксперимента по искоренению самой самопроизвольности, спонтанности как особенности человеческого поведения и превращению человеческой личности в простую вещь, в нечто такое, чем не являются даже животные.
Ханна Арендт