Какой Цитаты (страница 4)
-
-
-
Как передают нам книги, от сэра Тристрама пошли все добрые правила ловитвы и охоты и все лады и приемы игры на охотничьем роге; и от него первого у нас все правила соколиной охоты, и какая дичь пригодна для ловитвы, а какая нечиста, и когда как надлежит трубить в рог: сперва - когда спускают гончих со своры, потом - когда ищут след, когда подняли зверя, когда гонят, когда настигают, когда разят и убивают; и многие еще другие сигналы и приемы, так что у всех...
Томас Мэлори
"Как легко мы принимаем самые неискренние извинения от иных людей,... - И с какой готовностью даруем прощение, если это к нашей выгоде или же удовольствию. Как охотно люди притворяются обманутыми, даже когда всем видно, что они прекрасно знают правду, и как унижается гордость, когда всем видно, что это нужно для достижения цели!"
Мария Эджворт
"... — Как — я на тебе зарабатываю? Что ты врешь?
— Да обыкновенно как. Я вот украду, а ты не украдешь, вот тебе и слава. А если бы никто не крал, все были бы одинаковые. Я так считаю, что Антону Семеновичу нужно нарочно привозить таких, как я. А то таким, как ты, никакого ходу не будет..."
Макаренко Антон Семёнович
Как трудно с этим разобраться! Еще труднее понять, что с этим всем делать. Хочется же, чтобы любили все! Но это невозможно. Потому что, если меня будут любить все, тогда я сам должен любить всех. А как это сделать? Где взять столько сил, времени и мудрости?Зато как легко получается не любить! Это проще всего. Как же это просто! И сколько же мук от этой нелюбви!
Евгений Гришковец
Как радует глаз этачеткая, геометрически правильная система! Внизу крестьяне и ремесленники, над ними дворянство, затем духовенство, и, наконец, король. Как все продуманно, какая устойчивость, какой гармоничный порядок! Чему еще меняться в этом отточеном кристалле, вышедшем из рук небесного ювелира? Нет зданий прочнее пирамидальных, это вам скажет любой знающий архитектор. ... Зерно, высыпаемое из мешка, не ложится ровнам слоем, но образуется так называемую коническую пирамиду. Каждое...
Аркадий и Борис Стругацкие
Как нам страшно бывает огорчить дорогого нам человека; с каким трепетом мы думаем о том, что самый любимый нами человек может быть ранен нашим словом, взглядом, поступком; мы страшимся даже того, как бы мысль наша "не та" его не коснулась. Любимый человек — святыня для нас, и боимся мы, как бы эту святыню не осквернить, этого человека не унизить.
Митрополит Антоний Сурожский
Как мало мне дано для сочлененья
с тобою впадин, выступов, пазов.
Как мало - только локти и колени -
дано креплений. Ненасытен зов
вдавиться в поры кожи, в кровоток
твой устремиться водопадом горным,
извилинами мозга и кишок
совпасть, и позвоночники, как корни,
переплести, чтоб на двоих - топор...
Как мало мне дано природой-дурой:
пристраивать в единственный зазор
несложную мужскую арматуру.
Вера Павлова
«Какие у меня сейчас отношения с настоящим моментом?» Этот жизненно важный вопрос следует задавать себе почаще. Задайте его себе и станьте предельно внимательны, чтобы найти ответ. Не отношусь ли я к настоящему лишь как к средству достижения цели? Не воспринимаю ли я его как препятствие? Не превращаю ли его во врага? Поскольку настоящий момент – это всё, что у вас есть, а Жизнь неотделима от того, что есть Сейчас, то истинный смысл вопроса заключается в следующем: «Какие у меня сейчас...
Экхарт Толле
каков грамматический характер японского языка: агглютинирующий (язык, в котором слова и формы образуются «приклеиванием» частиц – аффиксов; «aggluto» по-латыни – значит «приклеиваю»), как венгерский, флектирующий (построенный на системе определенных внутренних и внешних флексий – изменения звукового состава, окончаний), как немецкий или русский, или изолирующий (отношения между предметами и понятиями выражаются с помощью служебных слов, а не суффиксов и не окончаний), как, например, китайский.
Като Ломб
Каким образом может завершиться история, которая была не чем иным, как обещанием нескончаемости! Да так же, как различие является в мир, который во всех прочих отношениях остается тем же самым, так же, как хитрое изображение вазы распадается, когда в него всматриваешься, на два обращенных друг к другу профиля.
Джон Краули