Цитаты Про Рождение (страница 46)
-
-
-
Стремясь к предельному наслаждению, дез Эссент утончил его, сделал почти неосязаемым. В итоге усилился конфликт между собственными идеями и представлениями того мира, в котором он волею случая от рождения пребывал. И теперь он вообще не мог уже найти себе чтения, которое приносило бы подлинное удовлетворение, и охладел даже к книгам, его самого развившим и утончившим.
Впрочем, в понимании искусства он исходил из одной простой мысли: никаких школ, по мнению дез Эссента, не существовало; о...
Жорис-Карл Гюисманс
При рождении каждый получает свыше некий кредит - сто монет . Можно купить на пять монет музыкального таланта , на пять литературного , на пять счастья , на пять красоты , на пять долголетия , на 10 здоровья и т.д.
А можно на все сто купить что-то одно , например какой-то один талант, и развить его еще больше . Эти-то , последние, и оставляют самый заметный след , хотя с внешней стороны их жизнь на завидна. Ведь выполняя свое предназначение ,мы отказываем себе и в счастье и в любви.
Дмитрий Емец
"Эту бледность можно было сравнить с обескровленным лицом мальчишки, который до безумия любит животных - всех животных - и который только что увидел, какое выражение появилось на лице у его любимой, обожающей кроликов сестренки, когда она открыла коробку с его подарком ко дню рождения,- а там была только что пойманная маленькая кобра с неумело завязанным красным бантиком на шее".
Джером Дэвид Сэлинджер
Моим самым юным ученикам я стараюсь объяснить, что человеческий разум очень похож на игру в покер. В начале партии, при рождении, нам достаются определенные карты, генетические или иные. Кому-то достаются лучшие карты, кому-то — худшие, предпочтительнее всего располагать хорошими. Но ведь выигрывает не тот, у кого на руках изначально хороший расклад, а тот, кто умеет хорошо играть. Воспитание разума — это не что иное, как прививание умения хорошо играть с теми картами, которые у тебя есть, а...
Хосе Антонио Марина
Теперь мы начинаем понимать, что поставлено на карту в "Рождении трагедии", какая проблема скрывается за априорным утверждением генетической структуры: отношения языка и музыки, буквальной и метафорической манеры выражения, повествования (диегезиса) как представления и повествования как временности.
Поль де Ман
Я поверю, что мертвых хоронят, хоть это нелепо,
Я поверю, что жалкие кости истлеют во мгле,
Но глаза - голубые и карие отблески неба,
Разве можно поверить, что небо хоронят в земле?.. Было небо тех глаз грозовым или было безбурным,
Было радугой-небом или горемычным дождем, -
Но оно было небом, глазами, слезами - не урной,
И не верится мне, что я только на гибель рожден!... Я раскрою глаза из могильного темного склепа,
Ах, как дорог ей свет, как по небу душа извелась, -
И...
Вениамин Айзенштадт
«Человек совершенно необходим для завершения творения, по сути, он является вторым создателем мира, он один дает миру его объективное существование, без которого, неслышимый, невидимый, в молчании поглощающий пищу, дающий рождение, умирающий, дремлющий сквозь сотни миллионов лет, мир двигался бы в глубочайшей ночи небытия к своему неведомому концу». К. Г. Юнг
Ирвин Ялом
Одиночество, горе и яростное безмолвие сломили бы её, если бы она не выкинула из памяти все шесть лет, предшествовавших гибели мира. Лина не вспоминала ни игры с другими детьми, ни заботливых матерей в драгоценностях тонкой работы, ни божественную упорядоченность жизни, где всё известно наперёд: когда переходить на новое место, когда собирать урожай, жечь костёр, идти на охоту; как хоронить, чем должно знаменоваться рождение, как поклоняться божеству. Она отбирала и хранила то, что можно...
Тони Моррисон
Договор с Сатаной является наиболее поздним изобретением, созданным воображением ученых-книжников. Пакт с дьяволом, представление, рожденное из сплава многочисленных старинных народных поверий с алхимией и астрологией, наук, практиковавшихся образованными чародеями Возрождения, отражает новое видение взаимоотношений человека и Мефистофеля: подобно Фаусту, ведьма лично устанавливает с демоном вполне материальные отношения.
Робер Мюшембле
На Бали есть поверье, согласно которому каждого из нас с рождения сопровождают четверо невидимых братьев - их символами являются плацента, амниотическая жидкость, пуповина и жёлтое воскообразное вещество, покрывающее кожу новорождённого защитной плёнкой. Как только ребёнок начинает осознавать окружающий мир, ему внушают, что у него есть четыре брата (Анго Патих, Марагио Патих, Банус Патих, Банус Патих Рагио), которые следуют за ним повсюду и будут всегда оберегать его. Им соответствуют четыре...
Элизабет Гилберт