Возражать Цитаты (показано: 1 - 30 из 42 цитаты )

Мудрая ящерица! Притча-история Старца Паисия Святогорца Один раз к старцу Паисию Святогорцу приехал очень образованный и учёный человек. Он изучил много наук, но не верил в Бога. Он сказал старцу Паисию: — Мне трудно поверить в то, что Бог есть. Я так много всего знаю, и могу объяснить, почему и как всё происходит. И я не могу принять то, что ты говоришь о Христе. Старец внимательно выслушал его и сказал: — А ведь ты глупее ящерицы. Учёный сильно обиделся и стал возражать. Но старец сказал: Ты глупее ящерицы, я это тебе докажу. Рядом с домом старца жила одна его знакомая ящерица, и старец её позвал. Она подбежала к старцу. Отец Паисий спросил её, есть ли Бог? Тогда она поднялась, села на задние лапки и кивнула головой. Тут учёный растерялся и заплакал. А старец сказал ему: Теперь видишь, что ты глупее ящерицы? Она знает, что есть Бог. Ты человек, а не хочешь понять, что Бог существует. Ученый ушёл от старца растроганный и потрясённый.
Даже если он запоминал факты, это не приближало его к истине. Какой толк от фактов, если они истолкованы неверно? Отец был уверен, что у всех поступков должна быть не явная, но скрытая цель. Сам он был честен и порывист, любой негодяй мог провести его как ребенка — но в теории он превращался в насупленного Макиавелли и подвергал совершенно неизвестных ему людей той сложной и мучительной операции, которую он именовал «чтением между строк». Дайте ему исходную точку — и Бог знает, к чему он придет, но в том, к чему он придет, он будет уверен непоколебимо. «Я вижу его насквозь», «прекрасно понимаю, чего он хочет», — говорил он и, как мы вскоре поняли, до могилы видел смертельную ссору, умышленное оскорбление, затаенную обиду, сложнейший расчет там, где они не только невероятны, но и физически невозможны. Если мы пытались возражать, отец лишь снисходительно посмеивался над нашей наивностью, доверчивостью и полным незнанием жизни.
Ранее отмечалось, что в своём нормальном состоянии человечество состоит из нескольких отличных друг от друга «миров». Некоторые люди, несомненно, будут возражать, что Христос, когда речь идёт о «мире», никогда никому не предлагал подобных разграничений и, более того, что он вообще не упоминал о существовании какого-либо эзотеризма. На это можно ответить, что он и не объяснял евреям, как именно они должны были интерпретировать слова, которые их возмущали. Более того, эзотеризм адресован именно тем, «кто имеет уши, чтобы слышать», и кто по этой причине не нуждается в объяснениях и «доказательствах», которых бы пожелали те, для кого он не предназначен. Что касается учения, которое Христос мог предуготовить для своих апостолов – или некоторых из них, – оно не должно было быть изложено в явном виде в Евангелиях, поскольку содержится в них в синтетической и символической форме, единственной форме, допустимой для Священного Писания.“The Transcendent Unity of Religions”; ch.2: 'The Limitations of Exoterism'