Благоденствие Цитаты (показано: 1 - 30 из 59 цитаты )

Отвыла, отрыдала, оттикала и отбухала та первая всероссийская Гражданская война – и наказал за нее господь Россию коммуналками. До этого был у крестьян пятистенок, деливший население и пространство деревенской избы, собственной, на две половины – у кого на женскую и мужскую, у кого на детскую и взрослую. Интеллигенты проживали «в комнатах» (NB – мн. число!). Дворяне благоденствовали в усадьбах, купцы в домах. Только пролетариат, революционеры, армия и флот обретались в кучно набитых бараках, тюрьмах, казармах, кубриках – т.е. в коммуналках, по сути. И эти-то и победили тех, разрушив их старый мир, с песней: «Мы наш, мы новый мир построим». За такую победу приговорил господь победителей к тому, чтобы оставаться, чем они были, и иметь, что имели. Так Россия оказалась в коммуналке – в гибриде, в помеси тюрьмы, казармы, барака, кубрика, в коммуналке, каковая есть не что иное, как изобретательно консервированная гражданская война.
Почему люди переезжают в чужие края? Что заставляет их сниматься с насиженных мест и бросать все нажитое ради великой неизвестности, распростершейся где‑то там, за горизонтом? Чего ради они решаются штурмовать этот Эверест формальностей и процедур, от которых начинаешь чувствовать себя нищим попрошайкой? Чего ради они бросаются очертя голову в эти джунгли неизведанного, где все так необычно, странно и сложно? Ответ всегда один – один для всех: люди переезжают в чужие края в надежде на лучшую жизнь. [..] Люди переезжают в чужие края, когда тревога измотает их вконец. Когда не могут больше сносить это гнетущее ощущение: сколько ни вкалывай, а все твои усилия рано или поздно пойдут прахом, и все, что ты собирал по крупицам долгие годы, кто‑нибудь уничтожит в единый миг. Когда понимают, что у них нет будущего, что сами‑то они еще как‑нибудь перебьются, но дети их уже обречены. Когда чувствуют, что здесь уже ничего не изменится, что счастье и благоденствие возможны где угодно, но только не здесь.
Все проблемы, выдвинутые социалистами, за исключением космогонических бредней, грез и мистицизма, могут быть сведены к двум основным проблемам. Первая проблема: создать материальные богатства. Вторая проблема: распределить их. Первая проблема включает вопрос о труде. Вторая - вопрос о плате за труд. В первой проблеме речь идет о применении производительных сил. Во второй - о распределении жизненных благ. Следствием правильного применения производительных сил является мощь общества. Следствием правильного распределения жизненных благ является счастье личности. Под правильным распределением следует понимать не равное распределение, а распределение справедливое. Основа равенства - справедливость. Из соединения этих двух начал - мощи общества вовне и личного благоденствия внутри - рождается социальное процветание. Социальное процветание означает - счастливый человек, свободный гражданин, великая нация.
Человек – мученик обстоятельств. Жизнь – вечный поток; мы ей покоряемся. Нам неведомо, где поджидает нас изменчивый и вероломный случай. Приходят катастрофы, благоденствие, потом уходят, как неожиданный персонаж в пьесе. У них свои законы, своя орбита, своя сила тяготения, не подвластные воле человека. Добродетель не ведет к счастью, преступление не ведет к несчастью; у совести одна логика, у судьбы – другая; они ни в чем не совпадают. Ничего нельзя предвидеть. Мы живем в суете изо дня в день. Совесть – прямая линия, жизнь – вихрь. Он то низвергает внезапно на голову человека мрачный хаос, то простирает над ним голубые небеса. Судьба не знает искусства постепенного перехода. Иногда ее колесо вращается так быстро, что человек едва успевает заметить промежуток между сменяющими друг друга событиями и связь вчерашнего с сегодняшним.