Пограничный Цитаты (показано: 1 - 10 из 42 цитаты )

Тематика:
Есть реальность, которая подтверждает реальность происходящего. Дело в том, что наша память и ощущения несовершенны и односторонни. До какой степени реально то, что мы считаем реальным? Где начинается «реальность, которую мы считаем реальностью»? Определить эту границу во многих случаях невозможно. И чтобы представить нашу реальность как подлинную, требуется другая, скажем так, – пограничная реальность, которая соединяется с настоящей. Но этой пограничной реальности тоже нужно основание для соотнесения с настоящей реальностью, а именно – еще одна реальность, доказывающая, что эта реальность – реальность. В сознании складывается такая бесконечная цепочка, и, без преувеличения, в каком-то смысле благодаря ей и существует человек. Но бывает, эта цепь в каком-то месте рвется, и в тот же миг человек перестает понимать, где же реальность настоящая. Та, что на том конце оборванной цепи, или та, что на этом?
Этой логикой руководствовался Л. Фрэнк Баум, журналист из Южной Дакоты, писавший об американских индейцах:Аристократия краснокожих уничтожена, осталась только свора скулящих шавок, которые лижут бьющую их руку. <..> Белые по праву завоевателей и носителей цивилизации стали хозяевами Американского континента, и безопасность пограничных поселений должна быть обеспечена путем полного уничтожения немногих остающихся индейцев. И почему бы и нет? Времена их слав прошли, их дух надломлен, от их мужества не осталось и следа; пусть лучше они умрут, нежели живут той жалкой жизнью, которую мы наблюдаем ныне. Поколения читателей восхищались автором цитируемой нами передовицы, видя в нем прежде всего создателя «Волшебника из страны Оз». Никто не считал Баума моральным чудовищем, его точка зрения на расовые проблемы была точно такой же, как у миллионов других белых европейцев и американцев, недовольных тем, что необходимое для них "жизненное пространство" ("Lebensraum") оказалось уже населенным народами другого цвета кожи.
Тематика:
У нас в посёлке живут 20 национальностей, – своё имя вахтёр назвать побоялась, в Приаргунске вообще на эту тему люди предпочитают говорить анонимно. – Буряты, татары, армяне, киргизы, азербайджанцы… Но проблемы почему то только с даргинцами. Они впервые появились здесь в начале девяностых, когда с нашей территории сняли статус пограничной зоны. Сначала вели себя тихо, но как только их стало много, начали наглеть. Приторговывают спиртом, наркотиками, на улицах ведут себя вызывающе. Чуть что – сбиваются в стаи и начинают диктовать всем свои законы. У этих даргинцев какое-то врождённое чувство превосходства над остальными, они считают себя голубой кровью, наверное. Понятия общей справедливости для них не существует. То, что хорошо для даргинцев, справедливо. Что нехорошо – несправедливо. Им всё время кажется, что их притесняют, хотя сами уже весь рынок оккупировали. Вон, китайцев даже выперли.