Но я хочу чего-то добиться, я не могу себе представить, что буду жить так, как моя мама, мефрау Ван Даан и все те женщины, которые делают свои домашние дела, а потом их никто не вспомнит. Кроме мужа и детей, у меня должно быть что-то еще, чему я смогу посвятить себя. Да, я не хочу подобно большинству людей прожить жизнь зря. Я хочу приносить пользу или радость людям, окружающим, но не знающим меня, я хочу продолжать жить и после смерти.
Анна ФранкОб авторе
- Профессия автора: Писатель
- Национальность: немецкая
- Дата рождения: 12 июля 1929 г.
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
Да и какой, честно говоря, прок в дурацких витаминах. От витаминов постылая щекастая ряха не станет ангельским личиком, дурацкая работа не обретет смысл, на счету в банке не прибавится ни цента, и даже влюбиться - по уши, наотмашь, неосмотрительно, но зато взаимно - не выйдет, увы. Хоть всю банку витаминов за раз слопай. С повышенным содержанием кальция, магния и прочей ерунды.
Макс Фрай
Началась ненавистная мне процедура знакомства. У меня есть мерзкая привычка не слушать, когда незнакомый человек называет свое имя, из-за чего уже через две минуты я попадаю в дурацкое положение: вместо того чтобы называть его по имени, приходится выдумывать всякие безличные обращения вроде «видите ли» или «понимаете ли». Кроме того, знакомясь с неинтересным тебе человеком, нужно непременно говорить массу пустых, ничего не обозначающих слов. «Очень рад». Почему это я очень рад?..
Аркадий и Георгий Вайнеры
"- Мы вынуждены так поступать, - сказал он, словно оправдываясь. - Люди натворят черт знает что...если за ними не присматривать. Это плохой мир.
- Аминь, брат мой, - ответил я и вышел.
На улице я открыл саквояж и поманил Пита. Он охотно высунулся.
- Ты слышал, Пит, что сказал этот человек? Это плохой мир. Хуже некуда, если два друга не могут вместе выпить без того, чтобы их не выследили. Давай-ка покинем его."
Роберт Хайнлайн
...
Если первая установка полностью основывается на подавлении человеком собственных ранних детских переживаний, то вторая также включает в себя абсурдную надежду на то, что прошлое можно как-то исправить, если молчать о нем.
В первом случае мы сталкиваемся с законом "То, что не должно случиться, не может случиться", а во втором - "Если мы не будем говорить о том, что случилось, - значит, ничего не было".
Алис Миллер
