Структура сказки повторяет структуру древнего ритуала. На этом наблюдении Владимир Яковлевич Пропп (и не он один) построил теорию, согласно которой сказка, как таковая, обрела жизнь после того, как древний ритуал отмер, оставив по себе лишь воспоминание в виде рассказа. Сказители на протяжении тысячелетий все больше и больше отклонялись от конкретного воспоминания и все больше и больше заботились о потребностях самой сказки, а та, переходя из уст в уста, обогащалась вариантами, сопровождала народы, в частности индоевропейские, в их скитаниях, впитывала в себя плоды исторических и социальных преобразований.
Джанни РодариОб авторе
- Профессия автора: Писатель
- Дата рождения: 23 октября 1920 г.
- Дата смерти: 14 апреля 1980 г.
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
Помню одну историю — про Господа Кришну, только в ней он еще не бог, а пастух. Каждую ночь зазывает он пастушек в лес — потанцевать. Те приходят и танцуют. Ночь черна, костер посреди круга гудит и трещит, музыка играет все быстрее, пастушки танцуют и танцуют со своим любимчиком, а тот, полный сил, готов приголубить каждую. Но стоит любой из них подумать, что Кришна будет принадлежать лишь ей одной, как он тут же с глаз долой. Так что не стоит ревновать к Богу.
Янн Мартел
Мы с ним вошли в пустое помещение ротной канцелярии, и я обнаружил свежеразбитое окно, которое не значилось в описи поврежденного барачного имущества, составленной накануне.
— Сильный ветер ночью, сэр, — скороговоркой пояснил старшина. (Все разбитые окна проходили по этой статье или же по статье «Саперное учение, сэр».)
Ивлин Во
Ричард Кобб, ведущий специалист по Французской
революции:
«Историк должен прежде всего быть бесконечно любознательным и пыт-
ливым, постоянно пытаться раскрыть чужие тайны, преодолевать границы
класса, национальности, поколения, эпохи и пола. Его главная цель – оживить
мертвых. (Курсив мой. – Дж. Тош). И, как американский «похоронных дел
мастер», он может позволить себе несколько профессиональных ухищрений:
здесь чуть-чуть помады, там мазок карандашом, немного ваты за щеку –...
Тош Дж.
За окном директорского кабинета бабы в кокошниках торговали сувенирами: матрешками и балалайками. Именно так, считается, и должна выглядеть русская старина. Притом что кокошник – финно-угорский головной убор, неизвестный в древней Руси, балалайка – татарский музыкальный инструмент, официальное название которого – «бас-домбра», а матрешек русские военнопленные навострились строгать в Японии после поражения в войне 1905 года.
Илья Стогов
