Ну почему о нездоровом, отвратительном, сексуальном и извращенном почти всегда пишут этаким неубедительно-снисходительным тоном? (Насмешка — такое же сильное свидетельство снисходительности, как и безразличие.) Я думаю, что насмешка или безразличие — в любом виде — по отношению к непристойности обычно фальшивы. Людей обычно притягивает непристойное, или же они не одобряют его, или и то и другое вместе; тем не менее мы пытаемся говорить о непристойном снисходительным тоном, делая вид, что оно нам смешно или безразлично.
Джон ИрвингОб авторе
- Профессия автора: Романист, Писатель
- Национальность: американский
- Дата рождения: 2 марта 1942 г.
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
Сами по себе моральные ограничения полностью обусловлены временем и пространством – конкретной эпохой и конкретной культурной средой. А если они обусловлены в рамках этих координат, значит они переходящие. А если они переходящие, значит они не только не обусловлены, но и вообще фиктивны и эфемерны, как мираж в пустыне. Подлинная и непереходящая мораль возможна лишь по ту сторону времени и пространства.
Антон Золотарев
Великие язвы, опустошающие наши земли: подчинение чужеземной метрополии, преобладание местных каст, невежество, отсталость, - не ведут ли они к моральному уничтожению личности, к отсутствию самотождественности, к гипнотическому сомнамбулизму, который лишает значимости американскую жизнь во всех её проявлениях? Во всём этом находит отражение драма Латинской Америки..
Марио Варгас Льоса
«Для любви не помеха расстояния. Сокращения сердца одной половинки всегда отзываются в сердечном ритме другой. У любви две главные преграды — обстоятельства и страхи. Нам часто не хватает смелости переступить через камни прошлого и сомнения настоящего. Но пасует, как правило, кто-то один. В этом вся сложность: одна половинка отказалась от того, от чего не может отказаться вторая. Мучительная односторонняя связь. Безмолвные сигналы боли из одного конца в другой… Как там у Ремарка? «Один...
Эльчин Сафарли
Чем больше живешь филологом и привычно разлагаешь себя на первоисточники всего, что в тебе есть ("...точка пересечения общественных отношений"), тем больше понимаешь, что никогда ничего своими глазами все равно не видишь, а если увидишь, то не заметишь, а если заметишь, то не скажешь, и вообще ты собою лишь замутняешь свои первоисточники. (215-216)
Михаил Гаспаров
