Русский Ru
  • Deutsche De
  • English En
  • Français Fr
  • Русский Ru

Мы используем файлы cookie для персонализации контента и рекламы, предоставления функций социальных сетей и анализа нашего трафика. Мы также передаем информацию об использовании вами нашего сайта нашим партнерам по маркетингу и аналитике, которые могут объединять их с другой информацией, которую вы им предоставили или которую они отдельно собрали у вас. Вы также можете ознакомиться с нашей Политикой конфиденциальности. Нажав кнопку OK ниже, вы принимаете наши куки.

Авторы:

Митрополит Вениамин (Федченков) цитаты

14 сентября, 1880

Цитировать эту страницу: Цитирование

Цитаты

Пришлось и мне встречать в жизни своей так называемых "великих" людей, но никогда я не чувствовал их величия: человек как человек, обыкновенный. Но вот когда приходилось стоять перед святым, тогда ясно чувствовалось действительное величие их... Вот это – необыкновенные люди! А иногда и страшно становилось при них... Митрополит Вениамин (Федченков)
…Есть и иные слёзы — покаянные, сокрушённые. И это можно переживать и переживается. Никогда человек не видит себя таким недостойным, не зрит так ясно своего растления, как именно перед или после Причащения: «От скверных устен, от мерзскаго сердца, от нечистаго языка, от души осквернены приими моление, Христе мой, и не презри» моего «безстудия» (бесстыдства). Не «возгнушайся» меня, «Слове… да пребудеши… со мною треокаянным», — говорится в молитве святого Симеона. Какие страшные слова! Какое... Митрополит Вениамин (Федченков)
…Агнец Божий закалается на Литургии «о всех и за вся», «за вся православные христианы». Поэтому при великом входе и поминаются все, от архиереев до мирянина. И если даже никто явно не причащается Святых Таин, то Жертва Христова пребывает действенною на общество, на христиан, и даже на весь мир. Посему, если пустынножитель и один в затворе совершает Литургию, её значение умилостивления Отца Небесного всё равно распростирается на тех, о ком она принесена, и даже на всю вселенную. Митрополит Вениамин (Федченков)
И все время тосковал по монастырю.– В монастыре тебя в Царство Небесное в спину толкают, – говорил он. Он был духовным сыном оптинского старца, о. Амвросия. Последний, под видом некоей юродивости, дал о. Тихону заповедь:– Будь почудаковатее!И поэтому он всегда шутил, смеялся, рассказывал веселые случаи, поговорки и пр. Жалобы, уныние, огорчение – не были знакомы ему, особенно, на людях, а сердечный плач он скрывал. Лицо у него всегда было светлое, сияющее, розовое, без единой морщинки. И в... Митрополит Вениамин (Федченков)
…Чувство освобождения, разрешения и даруется тотчас же непосредственно после Святого Причащения. Доселе человек был в состоянии напряжения и от веры, и от покаяния, и от молитвы, и от сознания недостоинства, и от страха Божия — вообще от всего подготовительного состояния. Но наступил момент Святого Причастия — и всё это духовное напряжение «разрешается» благим концом. И это переживание иногда выражается даже и внешне: свободным вздохом, тихим склонением головы к сердцу, как бы отдыхом после... Митрополит Вениамин (Федченков)
Ещё подмечено, что если причастник вскоре после Причащения ложится спать (особенно после сытного обеда), то, проснувшись, не чувствует уже благодати. Праздник для него как бы кончился уже. И это понятно: преданность сну свидетельствует о невнимательности к Небесному Гостю, Господу и Владыке мира, Царю веков (1 Тим. 1, 17); и благодать отходит от нерадивого участника Царской вечери. Лучше это время проводить в чтении, размышлении, даже внимательной прогулке. Так мне пришлось наблюдать это... Митрополит Вениамин (Федченков)
Отец Иоиль, старый монах, рассказал мне маленький эпизод из жизни Л. Толстого, бывшего в скиту. Долго он говорил с о. Амвросием. А когда вышел от него, лицо его было хмурое. За ним вышел и старец. Монахи, зная, что у отца Амвросия, известный писатель, собрались вблизи дверей хибарки. Когда Толстой направился к воротам скита, старец сказал твердо, указывая на него: "Никогда не обратится ко Христу! Горды-ыня!". Митрополит Вениамин (Федченков)
…Страх Божий не есть мука, а, наоборот, в нём-то и содержится, так сказать, способ охранения радости и пользы Святого Причащения, или ограда, или сосуд. Страх Божий есть в то же время и контрольный, проверочный, так сказать, прибор для истинной благодатной радости и для мира и слёз. Если нет этого собирающего душу чувства страха, то, может быть, у нас и другие чувства не совсем чисты, святы, благодатны — не глубоки, даже отчасти естественны. А благодатные настроения одновременно и радуют, и... Митрополит Вениамин (Федченков)
"Боже, – думал я, – в миру безбожие ширилось, маловерие, равнодушие, а тут люди еще горячатся и спорят о значении и силе даже имени Божия! Значит, они так или иначе живут жизнью в Боге". Митрополит Вениамин (Федченков)
И мы замечаем, что после Причащения люди становятся «светлее». Язык человеческий никогда не говорит вещей случайных, несуществующих, и если он говорит о «светлости», то несомненно, что люди давно подметили нечто такое, что нужно назвать именно «светом». Это есть отображение света благодати. Митрополит Вениамин (Федченков)
А ещё лучше бы, достойно проведя и вечер, помолиться перед сном в своё время и отдать себя Богу даже и ночью, даже и в спящем состоянии. Возможно и это. Одно время мне пришлось жить рядом с молитвенным иноком. И он даже в сонном состоянии громко читал то «Отче наш», то «Верую», то почти всю Литургию, а сам спал. Обыкновенно мне приходилось будить его, и он замолкал*. И царь Давид говорит, что он и нощию был пред Богом, и не прельщен (ср.: Пс. 76, 3), то есть не лишён милости. Митрополит Вениамин (Федченков)
...я давно знал, что и святые люди бывают индивидуальны, одни – ласковы, другие – суровы, одни – гостеприимны, другие – чуждаются встреч, одни молчаливы, другие – приветливые собеседники. Митрополит Вениамин (Федченков)
Монахи и священники были сосланы; церкви разорены или закрыты. И вот в это время о. Ксенофонта Господь оставил на утешение христианам. Он жил в городе тайно: ночевал в сараях, собачьих конурах. Но по вечерам и ночам, и в ненастную погоду, и в морозы он обходил христианские дома: исповедовал, причащал, крестил, напутствовал умирающих, навещал больных, приводил к покаянию отступников или забывших Бога. Митрополит Вениамин (Федченков)
И вообще в Его Божественной воле давать тот или иной дар или не давать его. Он есть воистину Господь, Владыка, самовластно распоряжающийся Своими дарами для Своих творений. Поэтому никогда не нужно заранее рассчитывать на непременное получение той или иной благодати, ибо это означало бы ставить наши условия Безусловному, Господа — мнить слугою себе. И приступая к Литургии и Святому Причащению, никогда не следует «ожидать» того или иного духовного переживания. Наоборот, должно приходить с... Митрополит Вениамин (Федченков)
А в 1917-18 г. обвалилось на Русь и безбожие… Откуда оно? Вопрос большой… Кратко сказать можно так: видимость была более блестящая, чем внутренняя сила. Быт, обряд, традиции – хранились; а силы веры, горения, огня благодатного уже было мало… Я уже говорил несколько раз, что не видел горения в своих учителях, никто нас не зажигал даже на то и не заговаривал с нами о внутренней жизни… Катились по инерции. Духовная жизнь падала, замирала: одной внешностью не поддержать ее… Митрополит Вениамин (Федченков)

Популярные авторы

Обновлённые авторы