«Скажи, чудак, мечтаешь ты о чем? »
«Красавицу хочу обнять я тонкую! »
«Бери красавицу, а что потом? »
«Потом хочу сыграть я свадьбу звонкую! »
«Но свадьба сыграна, построен дом.
А что потом? »
«Хочу детишек вырастить! »
«Детишки вырастут, а что потом? »
«Потом я счастья им хочу и милости! »
«Вот счастья свет твой озаряет кров,
Ну а потом, какой ты хочешь малости? »
Об авторе
- Профессия автора: Поэт
- Дата рождения: 8 сентября 1923 г.
- Дата смерти: 3 ноября 2003 г.
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
«Над кукушкиным гнездом»
1) Я думал, что он всегда остается собой и силы у него хватит, он никогда не отступит, как надеется сестра. Я думал, что, может быть, он и вправду необыкновенный. Он это он, вот в чем дело. Может быть, тем и силен, что всегда остается собой.
2) Когда она приколола к доске объявлений распорядок дежурств и Макмерфи прочел, что назначен в уборную, он пошел к ней на пост, постучал в окно и поблагодарил ее за эту честь, сказал, что будет думать о ней каждый раз,...
Кен Кизи
Ей необходимо иметь врага, поэтому она предпочитает держать его поблизости, а ближе себя у неё никого нет, к тому же она знает все слабые и сильные стороны этого врага и с лёгкостью находит бреши в его броне."Она искусно обходит меня с фланга, потом обнаруживает, что это её собственный фланг, и решающая схватка оборачивается беспрерывным кружением, и пыль, которая взметается вокруг нас, - это всё, что осталось от на с нею".
Эрнест Хемингуэй
Он покурил трубку, послушал Четвертую симфонию Бетховена, рассеянно почитал что-то из Шопенгауэра и Эпиктета – только одна фраза из Эпиктета на некоторое время задержала его внимание:
«Если ты имеешь серьезное намерение заняться философией, приготовься к граду презрительных насмешек. Помни, что если ты будешь настойчив, те же люди, что когда-то смеялись над тобой, станут впоследствии восхищаться тобой… Помни, что если ради того, чтобы доставить удовольствие кому-то, ты увлечешься внешним,...
Ирвин Ялом
И я, заметив его злобный взгляд и быстрое движение, каким он сбросил с весов порцию хлеба, в тот момент как-то вдруг понял, что его нелюбовь к евреям справедлива и объяснима: ведь относись он к ним как к обычным людям, его, наверно, грызла бы совесть, что он их обвешивает. А тут он поступает в согласии со своими убеждениями, действия его управляются какой-никакой, а идеей.
Имре Кертес
