Конечно, герои древнегреческих трагедий всегда совершали hamartia — фатальную ошибку, и эта ошибка делала их гибель неизбежной. У некоторых hamartia была очевидной: алчность, похоть, неспособность исполнить закон.
Сойер РобертОб авторе
Обновлённые авторы
Темы
Цитаты в тренде
Речь идет вот о чем: весь этот Бог, и Ветхого, и Нового Завета, фигура хоть и замечательная, но не то, что он должен ведь в сущности представлять. Он - это все доброе, благородное, отеческое, прекрасное, также высокое, сентиментальное, очень хорошо! Но мир состоит и из другого. А это все просто отводится дьяволу, и вся эта часть мира, вся эта половина утаивается и замалчивается.
Герман Гессе
«В давние времена жил человек по имени Чжоу Юй, который родившись в одно время с Кун Мином, во многом походил на него и при этом во всем, чем бы он ни занимался, несколько уступал последнему и потому был несчастен. Живи Чжоу Юй в другие века, его назвали бы выдающимся человеком, но он ухитрился родиться в одно время с Кун Мином, который был человеком небывалым, непревзойденным во всем, за что не брался, к тому же они и по типу своему были похожи, и для Чжоу Юй это было совершенно нестерпимо»...
Дзюнъитиро Танидзаки
А зачем, собственно, знать? Многие знания - многие печали. Программа-минимум - снять боли. Это вообще главная программа для врачей. Главная задача. Главная цель. В конце концов моя болезнь - не моя забота. Я больной - есть специалисты, пусть они и рассуждают. Мне только болеть да соглашаться иль не соглашаться.
Юлий Крелин
Делать обычные вещи, решать обыденные проблемы, участвовать в семейных торжествах, рождественских празднествах, справлять День Независимости, День Труда, День Матери... В общем родиться, чтобы вытерпеть всё это и потом умереть? Нет уж, я предпочел бы заделаться каким-нибудь посудомоем, возвращаться каждый Божий день в убогую мебилирушку и упиваться на сон грядущий.
Чарльз Буковски
Моя Корделия!Какой смысл в слове «моя»? Ведь оно не обозначает того, что принадлежит мне, но то, чему принадлежу я, что заключает в себе все мое существо. Это «то» мое лишь настолько, насколько я принадлежу ему сам. "Мой Бог" ведь это не тот Бог, Который принадлежит мне, но тот, Которому принадлежу я. То же самое и относительно выражений: "моя родина", "мое призвание", "моя страсть", "моя надежда". Не существуй уже с давних времен понятие о бессмертии, мысль, что я твой, создала бы его. Твой...
Серен Обю Кьеркегор