Цитаты в тренде
«Да, особенно в «Веселой науке». Там я пишу, что сексуальные отношения решительно ничем не отличаются от всех остальных разновидностей отношений и что они тоже связаны с борьбой за власть. Похоть, сексуальное желание есть по сути своей не что иное, как желание абсолютной власти над душой и телом другого человека».
Ирвин Ялом
Нарциссизм не несет в себе ничего ненормального или болезненного. Каждому человеку нужно в известной мере любить себя, чтобы выжить, и каждый нуждается в чужой оценке самого себя для подкрепления самоуважения. К тому же все люди питают в большей или меньшей степени потаенные фантазии величия.
Майгулль Аксельссон
Как мне кажется, русским, пережившим в ХХ веке две национальные катастрофы, следует отбросить одну очень нехорошую черту, некое свойство национального характера. Свойство это вовсе не пресловутая русская лень (русские отнюдь не ленивы, поездив по свету, я могу это заявить со всей ответственностью). Худшая черта русского характера – это простодушие.
Александров Г.
Свой вопрос о значение числа 22 я задала одному знакомому - любителю нумерологии.
Выяснилось, что это, в самом деле, число не простое, а так называемое мажоритарное (доминирующее). Оно дает открыться потаенным возможностям, позволяет реализоваться самым смелым замыслам. Это число космической энергии, воплощающее в себе волю к победе и торжество разума и светлых сил.
М. Краснова
Для того, чтобы жить, человеку нужны воспоминания, как топливо <...> Ненужные, случайные, бросовые, одноразовые - все годится, лишь бы огонь не погас ... А если бы внутри меня этого топлива не было <...> я бы, наверное, уже давно сломалась. Уткнулась бы носом в колени и замерзла где-нибудь под забором. А пока могу что-то доставать из памяти - нужное, ненужное, все равно, - даже мою собачью жизнь еще можно за что-то любить.
Харуки Мураками
Ее взгляд жжет меня как клеймо. Понимаю, что на этот раз не выкрутиться. Кладу руку на грудь, на сердце. На "сердце". Как будто этот жалкий орган все еще что-то значит. Оно давно замерло в груди, но кажется, чувства у меня рождаются где-то там же, где и прежде. Приглушенная печаль, туманная тоска, редкие угольки радости. Все они сочатся из моей груди, слабые, разбавленные, но все-таки настоящие.
Айзек Марион
Эразм рассказывает, что он слушал как‑то в Париже священника, проповедовавшего сорок дней на тему притчи о блудном сыне, заполнив таким образом все время Великого Поста. Он подробно описывал его уход из дому и его возвращение, то, как однажды в трактире он ел за обедом пирог с языком, а в другой раз шел мимо ветряной мельницы; как он то играл в кости, то останавливался в какой‑то харчевне. Проповедник вымучивал свои периоды, пережевывая слова пророков и евангелистов, дабы чрез их посредство...
Йохан Хейзинга
