Цитаты
-
-
-
Символизм, рассматриваемый с точки зрения каузального мышления, представляет собой нечто вроде умственного короткого замыкания. Мысль ищет связь между двумя вещами не вдоль скрытых витков их причинной взаимозависимости — она обнаруживает эту связь внезапным скачком, и не как связь между причиной и следствием, но как смысловую и целевую. Убеждение в наличии такой связи может возникнуть, как только две вещи обнаруживают одно и то же существенное общее свойство, которое соотносится с некоторыми...
Йохан Хейзинга
"В Евтидеме Сократ отбрасывает вопросы ловушки как забавы чисто школярского свойства. С помощью всего этого, говорит он, ничему не научаются относительно сути самих вещей – разве что тому, как, изощряясь в словах, дурачить людей; все равно что дать подножку или выдернуть из под кого нибудь стул".
Хейзинга о софистах
Йохан Хейзинга
Вещи, которые могут превращать жизнь в наслаждение, остаются все теми же. Теперь, как и раньше, это - чтение, музыка, изящные искусства, путешествия, природа, спорт, мода, социальное тщеславие (награды, съезды, почетные должности) и чувственные удовольствия. Граница между высшим и низшим сейчас, как кажется, для большинства все еще проходит между любованием красотами природы - и спортом... Для человека Средневековья эта граница пролегала сразу же после чтения, но и удовольствие от чтения...
Йохан Хейзинга
Жизненная ценность символического толкования всего сущего была безграничной. Символизм создал образ мира более строгий в своем единстве и внутренней обусловленности, чем это способно было бы сделать естественнонаучное мышление, основанное на причинности. <...> В символическом мышлении есть пространство для неисчислимого многообразия отношений между вещами. ... Ничто не является столь низким, чтобы оно не знаменовало собою нечто возвышенное и не служило бы его прославлению. Так, грецкий орех...
Йохан Хейзинга
Символический способ мышления, как самостоятельный и сам по себе равноценный, стоит рядом с причинно-порождающим способом. Последний, т. е. понимание мира как развития, был не столь уж чуждым для Средневековья, как это порой представляется. И все же вытекание одной вещи из другой рассматривалось лишь в свете наивного принципа непосредственного размножения или разветвления и единственно лишь посредством логической индукции прилагалось и к вещам духовного свойства.
Йохан Хейзинга
"Серьезным следует быть в том, что серьезно, а не наоборот. По самой природе вещей Божество достойно всяческой благословенной серьезности. Человек же сотворен, дабы служить игрушкою Бога, и это, по существу, самое лучшее для него. Посему должен он проводить свою жизнь, следуя своей природе и играя в самые прекрасные игры, хотя полагать это и противоречит тому, что ныне принято".
Платон
Йохан Хейзинга
Символический метод препятствовал развитию причинно-порождающего мышления. Не то чтобы символизм полностью его исключал; природные, взаимопорождающие связи между вещами существовали наряду с символическими, но оставались без внимания, пока интерес не переместился от символов к естественному развитию.
Йохан Хейзинга
Символическое мышление осуществляет постоянное переливание этого ощущения божественного величия и ощущения вечности — во все чувственно воспринимаемое и мыслимое; оно поддерживает постоянное горение мистического ощущения жизни. Оно наполняет представление о каждой вещи высокой эстетической и этической ценностью.
Йохан Хейзинга
Популярные авторы
Обновлённые авторы
-
БФ
Бродель Ф. Историк
-
Ге
Геродот Историк
-
Жюль Мишле Историк -
ЙХ
Йохан Хейзинга Историк
-
МФ
Мишель Фуко Историк
-
СН
Сирил Норткот Паркинсон Историк
-
ФГ
Франческо Гвиччардини Историк
-
ЭГ
Эдуард Гиббон Историк
-
ЭБ
Энтони Бивор Историк
-
Эрик Хобсбаум Историк