Цитаты О Боге (страница 75)
-
-
-
церковники не выносят, чтобы кто-то читал молитвы не по той форме, которая принята ими. Возгласы, которые человек в одиночестве своем обращает к богу, кажутся им профанацией. Они спрашивают: "Почему люди эти молятся не по-нашему? Как они смеют надеяться, что мольба их будет услышана?". Горе им! Неужели же внешние формы имеют какое-нибудь значение для бога? Не есть ли исходящая от сердца мольба та единственная, которая бывает услышана им и удовлетворена?
Чарлз Роберт Метьюрин
Последний, пятый век и род людской – железный. Он продолжается и теперь на земле. Ночью и днем, не переставая, губят людей печали и изнурительный труд. Боги посылают людям тяжкие заботы. Правда, к злу примешивают боги и добро, но все же зла больше, оно царит всюду. Не чтут дети родителей; друг не верен другу; гость не находит гостеприимства; нет любви между братьями. Не соблюдают люди данной клятвы, не ценят правды и добра.
Николай Кун
Но быть как Бог, ко- нечно же, это предельная цель, или, если можно так выразиться, цель целей. Воспитате- лям следует быть осторожными в своих попытках воспитать себя и детей быть подобными Богу. Фактически, мы обнаружили, что ребенок в своем развитии заменяет эту цель на бо- лее конкретную и непосредственную. Он ищет самую сильную личность в своем окруже- нии и делает ее своим образцом, а подражание ей—целью.
Альфред Адлер
— Скажи, сколько ты хочешь за кувшин. Я отвечу тебе, что ты проклятый богами вор, а потом мы продолжим торговаться. Соклей улыбнулся. И Менедем тоже — житель Кавна явно не любил тратить время зря.— Как скажешь, о почтеннейший, — отозвался Соклей. — Тридцать драхм за кувшин кажется мне справедливой ценой.
— Тридцать? — взвыл местный. — Ты — проклятый богами вор!
Гарри Тертлдав
- очень удобно считать, будто всегда поступаешь верно, ибо служишь только инструментом или даже игрушкой в руках высшей силы. Но ведь уже твой прародитель Адам поплатился изгнанием из рая и был осужден на тяжкие труды лишь за то, что попробовал яблоко, хотя это и было предопределено, иначе Бог не повесил бы то яблоко перед носом Адама, не создал бы ни змия, ни Еву, разве нет? Такова уж игра, которую Бог затеял с человеком, судив ему выбирать между добром и злом, хотя выбор вроде бы...
Стефан Гейм
Неужели Бог, который не смог лицезреть, как Авраам простер руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего, а потому остановил руку Авраама, неужели этот Бог отдал бы своего единственного сына на крестные муки? Кто же в такое поверит? Да и знает ли кто-нибудь, что на самом деле произошло в те времена и кто был тот самый Иисус, про которого говорят, будто он и есть долгожданный Мессия, и не брали ли евангелисты у пророков все, что им заблагорассудится, дабы создать ореол вокруг своего...
Стефан Гейм
испокон веку человек обращался к Богу, прося о помощи и моля даровать победу, когда собирался в бой, чтобы убивать своего собрата. Только Бог его не слышал. Ему все безразлично; Он подобен времени, которое равно течет для всех, или звездам, которые равно светят как для победителей, так и для побежденных.
Стефан Гейм
«…я способен только мыслить,причем неизменно мощно и сокрушительно. В одиночестве у меня хватило времени перебрать все возможности,я скрупулезно восстановил все свои умопостроения,я заблудился в мною же сотворенным лабиринте и нашел выход только тогда,когда Бог меня окликнул. Сотни идей испарились,и я почувствовал,что у меня не голова,а впадина внезапно пересохшего океана. Излишне говорить,что Бог выставил условия договора,на мою долю выпала только привилегия принять их. Он нисколько не...
Хуан Хосе Арреола
"Я вам скажу просто: у меня нет абсолютно никакого желания работать. И нет нужды обращаться к психиатру за разъяснением причин этого нежелания". "Но при таком таланте. данным вам Богом?.." - "Это был ложный шаг с его стороны. Я никогда не верила в свой "Богом данный талант". Я обожала свою работу и делала все, что было в моих силах. Но ничего больше".
Александр Уолкер
Когда реб Ошер пел о ничтожестве человека и величии Бога, всех охватывали радость и блаженство. Почему человеку, всего лишь мимолетной тени, цветку, которому суждено завянуть, думать, что Бог, милосердный и справедливый, причинит ему зло? Каждое слово, каждая нота, выкрикиваемые ребом Ошером, отгоняли страх, воскрешали надежду.
Исаак Башевис Зингер
— Ко мне приставал родной брат, я тогда была еще девочкой одиннадцати лет.
— Антек?
— Да. Он вернулся пьяный из трактира и полез ко мне. Матка спала. От моего крика она пробудилась. Она схватила лохань с помоями в плеснула на него.
— У евреев этого не бывает, — сказал после паузы Яков.
— Почему не бывает? Они убили нашего Бога.
— Как это могут люди убить Бога?
— А я знаю? Так сказал ксендз.
Исаак Башевис Зингер
