Человечески Цитаты (страница 142)
-
-
-
Доктор Артур Гейте в своей замечательной книге «Психология воспитания» говорит: «Род человеческий повсеместно жаждет сочувствия. Ребенок охотно показывает ушибленное место или даже сам себе наносит порез или синяк, чтобы вызывать всеобщее сочувствие. С этой же целью взрослые…показывают свои ушибы, рассказывают о происшедших с ними несчастных случаях, о своих болезнях, особенно же о подробностях хирургических операций. Стремление «пожалеть самого себя» за несчастья, как подлинные, так и...
Дейл Карнеги
Ничто так легко не убивает человеческое честолюбие как критика со стороны вышестоящих. Я никогда никого не критикую. Придаю большое значение тому, чтобы дать человеку побудительный мотив к труду. Поэтому забочусь о том, чтобы найти то, что достойно похвалы и питаю отвращение к выискиванию ошибок. Когда мне нравится что-нибудь, я искренен в своем одобрении и щедр на похвалу".
Именно так Швэб и поступал. А как поступает средний человек? Как раз наоборот. Когда ему что-нибудь не нравится, он...
Дейл Карнеги
Часто вы делаете то, что считаете нужным, но хоть убей не можете объяснить, зачем вы это сделали.
* * * * *
Из будущего можно убежать только в одно место — в прошлое.
* * * * *
Как по-дурацки устроены человеческие отношения, сколько приходится вкладывать труда и сил для получения самой скромной отдачи.
* * * * *
Когда твой дом рухнул, нужно строить новый, а не склеивать обломки.
Стивен Кинг
Говорят, что, если посмотреть на тело, можно что-то понять о жизни человека. С моим псом всё так и есть. Его задние лапы короче передних, потому он постоянно зарывается с одного конца и загребает с другого. На ровной поверхности он ходит, слегка подпрыгивая, что придаёт ему весёлости. Мой пёс не подозревает, что у других собак все лапы одинаковые, с какого конца ни глянь. Если он вообще думает, то наверняка уверен: все собаки похожи на него, - а поэтому не страдает от мрачного самоедства...
Дженет Уинтерсон
"Бог"Я заключил это слово в кавычки, чтобы уйти от его обычных значений, очистить его от общепринятых человеческих ассоциаций."Бога" нет, но его не-бытие вездесуще, как вездесуще и его воздействие. "Бог" не может существовать в каком-либо смысле, близком по значению к материальным организмам, однако это не означает, что такое положение для материальных организмов бессмысленно. Если, к примеру, вы видите, что дерутся два человека, но не пытаетесь им помешать (хотя могли бы вмешаться), то на...
Джон Фаулз