Цитаты О Характере (страница 26)
-
-
-
Если христианство может быть названо религией отцовского типа, где Господь, как суровый отец, наблюдает за своими чадами, поощряя угодных и наказывая непослушных, то синто по своему характеру гораздо ближе идеалу любящей и всепрощающей матери, чья главная забота — здоровье и жизнь ее детей.
А. А. Накорчевский
А вот слова известного актера театра кабуки Накамура Китиэмон (1886—1954):
Я верю, что каждый ками имеет свои уникальные способности. Поэтому я хожу на поклонение богине Бэндзайтэн, моля о хорошем голосе, к Киёмаса-ко для обретения несгибаемости духа, и если заболеваю, я поклоняюсь либо синтоистскому ками, либо буддийскому божеству в зависимости от характера недомогания.
А. А. Накорчевский
Великий гуманист современности альберт Швейцер так писал об историческом характере этики отношения к животным:
"Когда-то считалось глупостью думать, что цветные люди являются действительно людьми. Теперь эта глупость стала истиной. Сегодня кажется не совсем нормальным признавать в качестве требования разумной этики внимательное отношение ко всему живому вплоть до низших форм проявления жизни. Но когда-нибудь будут удивляться, что людям понадобилось так много времени, чтобы признать...
Павлова Татьяна
Вы смотрите на Светлану только как на жену, воспринимаете главным образом как мать Костика. А мы ведь все прежде всего люди, а потом уже чьи-то жены, мужья, отцы, матери, дочери. Подумайте, на что в жизни настроена, нацелена по-крупному ваша жена. Какая у нее структура личности, каков характер, жизненный устремления, планы, мечты; что и кого она любит. И тогда вы поймете, кто на самом деле стал матерью вашего ребенка и с кем вы связали свою жизнь.
Олег Резепкин
Черчилль об истории:«Мировая история – это в первую очередь эпическая поэма об исключительных людях, чьи мысли и поступки, свойства характера, добродетели и победы, слабости или преступления решали судьбу человечества» «Порой даже самые тяжелые поражения и промахи могут привести к успеху, а самая большая удача – к катастрофе»«Главный урок истории заключается в том, что человеческий род не поддается обучению»
Франсуа Бедарида
Хотя у нас есть достаточно информации, полученной из концентрационных лагерей, чтобы оценить возможности тотального господства и заглянуть в бездну "возможного", мы все же не знаем глубину изменения человеческого характера при тоталитарном режиме. Еще меньше мы знаем, сколько окуржающих людей захотели бы принять тоталитарный образ жизни, т.е. ценой сокращения собственной жизни заплатить за гарантированное осуществление всех своих карьерных грез.
Ханна Арендт