Иметься Цитаты (страница 78)
Я уже и говорил, и писал, что считаю себя исключительно благодарным путешественником. Мне нравятся все места, где я бываю.
Я знаю, что есть и другие люди, по-моему, не очень счастливые. Они, как правило, придирчиво смотрят скептическим глазом на все, что отличается от привычных им среды и атмосферы. Все, что они видят, слышат, нюхают, едят и пьют, им кажется подозрительным и недружелюбным. Иногда такие люди называют себя патриотами.
Лев Семенович Рубинштейн
И ровно в эту секунду она решила, что не будет ни тореадором, ни юнгой, а станет писательницей. К тому же это никак не помешает ей иметь семнадцать детей. Она так смотрела на эти ежедневники, что дядя Леопольдо сказал:— Тебе нравятся? Бери на здоровье! Я все равно ими не пользуюсь. Как Приска могла отблагодарить дядю Леопольдо за такую щедрость? Только влюбиться в него. Влюбиться в семь с половиной лет не так-то просто, но Приска справилась...
Бьянка Питцорно
Я подмечаю во многих людях избыточную силу и удовольствие от желания быть функцией; они проталкиваются туда именно и имеют тончайший нюх на все те места, где как раз им и удалось бы быть функцией. Сюда принадлежат женщины, превращающиеся в ту функцию мужа, которая слабо развита в нем самом, и становящиеся, таким образом, его кошельком, или его расчетливостью, или его светскостью. Такие существа лучше всего сохраняют самих себя, когда включаются в чужой организм; если им это не удается, они...
Фридрих Ницше
Итак, японцы отвергают индивидуализм. Но чужд им и коллективизм в подлинном, широком смысле этого слова. Им свойственно проводить в обществе четкие разграничительные линии, делить людей на "своих" и "чужих" и относиться к ним соответственно. Японское общество - это общество групп.
Всеволод Овчинников
Основная разница между молодостью и старостью состоит в том, что первая имеет в перспективе жизнь, а вторая- смерть, т.е. в первом случае короткое прошедшее и длинное будущее, а во втором – наоборот. Все это так, но ещё вопрос, что лучше иметь впереди: жизнь или смерть, и над чем больше можно призадуматься; да и самая жизнь, взятая в целом, разве не принадлежит к тем вещам, которые вернее иметь за собой, чем перед собою.
Артур Шопенгауэр
– Тогда были другие священники, – говорю я. – Две тысячи лет назад. Не эти.
Она прислоняется ко мне.
– Они все те же, Рудольф, – шепчет она, приблизив губы к моему лицу, – разве ты не знаешь? Он хочет выйти, но они держат его взаперти. Кровь из ран у него течет и течет, и он хочет сойти с креста. А они его не пускают. Они держат его в тюрьмах с высокими башнями, возносят к нему молитвы и курят ладаном, но не выпускают.
<...>
– Они бы опять распяли его.
– Да, я тоже думаю, – отвечаю я. –...
Эрих Мария Ремарк
Вы клянете войну, а она даже не шаг, она прыжок в грядущее. Она убила все, во имя чего началась, и родила все, что должна была убить. "Война во имя свободы", и оказывается, что народы созрели для великого, откровенного ярма, она больше не могла выносить фикции свободы, ее призрачных благ.
Эренбург Илья
Авторитет шамана в обеспечении психического здоровья общества обусловлен верой людей в то, что рядом с ними всегда есть человек, который поможет им в трудных обстоятельствах, порождаемых обитателями невидимого мира. Их утешает и успокаивает мысль о том, что один из них способен узреть незримое, неявленное и тайное, дать им из первых рук точное знание о сверхъестественных мирах.
Мирча Элиаде
"Ведь это иллюзия, будто юность всегда счастлива, - иллюзия тех, кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им приходится испытать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушенных им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как она бьет их и ранит"
Уильям Сомерсет Моэм
она замечала, религиозный экстаз делает людей черствыми ("идеи" разные - тоже), бесчувственными; мисс Килман, например, в лепешку расшибется во имя русских, будет морить себя голодом во имя австрийцев, а в обычной жизни она сущее бедствие, совершенный чурбан в этом зеленом своем макинтоше. Носит его не снимая; вечно потная; пяти минут не пробудет в комнате, чтоб ты не ощутила, насколько она возвышенна, а ты ничтожна; какая она бедная, а ты богатая; как она живет, в трущобах, без подушки или...
Вирджиния Вулф
Я спрашиваю у 36-летнего сына, приходится ли ему вступать в контакты с турками.
- Да, конечно, они часто попадаются в городе. Спрашивают дорогу. Мы им всегда отвечаем. И всегда посылаем их в противоположном направлении.
- В общем, это маленькая месть.
- Нет, они просят у нас информацию, и мы им ее даем, но ведь можно и ошибиться.
Жан-Пьер Ришардо