Инь Цитаты (страница 69)
-
-
-
За окном на карнизе что-то слегка шевельнулось – там гнездилась семья сапсанов: мать, отец и двое птенцов. Иной посетитель в доме у Райма, заметив гнездо, интересовался, есть ли у птиц клички.
– У нас с ними негласное соглашение, – отвечал Райм. – Они не дают кличек мне, а я – им. И всех это устраивает.
Джеффри Дивер
Сын Кеттунена уехал. Только теперь поняла Анна Лийса, что за человек был ее Антти – грубый и пьяный драчун. Майя Лийса воскликнула:
– Скажи спасибо господам из Йоки, которые избавили тебя от него! Вот Тахво Кенонен совсем иное дело. Этот позволит скорей себя избить, чем пойдет колотить других.
Анна Лийса согласилась с этим:
– Тахво Кенонен всегда был тихий мужчина, Ихалайнен и Ватанен не раз избивали его в молодости. А он и тогда только охал и после к доктору бегал, чтоб...
Майю Лассила
Мы можем почувствовать потребность в образовании по разным причинам. Может действовать на нас стремление к знанию или потребность в углублении мировоззрения. Иногда чувствуют, что без образования нельзя разобраться в современной жизни, понять ее и, значит, правильно жить и действовать.
Без того или иного образования в наше время нельзя быть настоящим специалистом почти ни в каком деле. Наконец, теперь все чаще человек хочет быть образованным еще и потому, что образованный, при прочих равных...
Поварнин Сергей Иннокентьевич
Надо помнить, что критика — палка о двух концах. Иногда она показывает ошибки и недостатки книги, иногда — легкомыслие и невежество критика. <...> Критиковать, — не значит только находить ошибки и недочеты, но и находить достоинства, вообще оценивать: научиться же отличать великое от среднего и даже малого еще труднее, чем находить ошибки. Иного спросишь: читал Бунина? Читал. Понравилось? Да, недурно. Чичал "Войну и мир"? Читал. Понравилось? Да, недурно. У этого человека умственной...
Поварнин Сергей Иннокентьевич
"Как легко мы принимаем самые неискренние извинения от иных людей,... - И с какой готовностью даруем прощение, если это к нашей выгоде или же удовольствию. Как охотно люди притворяются обманутыми, даже когда всем видно, что они прекрасно знают правду, и как унижается гордость, когда всем видно, что это нужно для достижения цели!"
Мария Эджворт
Неужели же только оттого, что лев свиреп, волк прожорлив и ненасытен, а лиса хитра и лукава, басня теряет свою назидательность? Если автор направляет её против глупца, упоенного славословиями, то из клюва вороны сыр попадает прямо в пасть лисицы, и нравоучительный смысл басни не вызывает сомнений; обрати он её против низкого льстеца, он закончил бы свою притчу так: "Лисица сыр схватила и проглотила, однако ж сыр отравлен был". Басня - это быстрая комедия, а всякая комедия есть не что иное,...
Пьер-Огюстен Карон де Бомарше
Обычай часто является злом. Клиент, хоть сколько-нибудь сведущий, всегда знает свое дело лучше иных адвокатов, которые из кожи вон лезут и надрываются до хрипоты, лишь бы показать свою осведомленность решительно во всем, кроме, впрочем, самого дела, но вместе с тем их весьма мало трогает то обстоятельство, что они разорили клиента, надоели слушателям и усыпили судей, по окончании же речи они важничают так, как будто это они сочинили Oratio pro Murena.
Пьер-Огюстен Карон де Бомарше
Так что если вы в самом деле верите в то, что 12 апреля есть не что иное, как "космический блеф Советов", то имеет смысл поверить и в небесную твердь, и в "диск Земли", и в ангелов со светильниками; потому что прислушиваться к тем, кто выстраивает "разоблачения" на "неопровержимых фактах" <...>, означает обкрадывать себя самого: променять ГАГАРИНА на какого-то венгерского журналиста; не слишком ли дешево?
Лев Данилкин
... Из Свердловска я уехал внезапно. В том возрасте я все делал вдруг. Расстояние от возникшего желания до поступка было ничтожно. Я знал тогда только один способ избавления от досаждающих обстоятельств жизни — бегство. Нужно все бросить. Бросить к чертям. Начать сначала. Мне казалось, что в новых обстоятельствах я и сам стану иным.
Израиль Меттер
Вольтер однажды дал фанатизму такое определение: "Это слепое и страстное рвение, возникающее из суеверий и порождающее нелепые, жестокие и несправедливые деяния, совершающиеся не только безо всякого стыда и угрызений совести, но, напротив, с радостью и утешением. Фанатизм есть не что иное, как суеверие, введённое в повседневную практику".
Хосе Антонио Марина