Какать Цитаты (страница 1203)
Слова не вымолвить, шага не сделать, -
все непонятно от снега.
Люди из ЖЭКа и форма девять
мертвого человека.
Чувствую, что не ошибся квартирой, -
слышу в закрытые двери -
нет, мы не знаем жены твоей Киры,
дочери Веры.
Помню, что лампа включается справа...
Сна собирая обрывки,
я продолжаю использовать право,
данное по ошибке.
Как я боюсь потерять человека.
Как мне знакома
странная близость - кружения снега,
крушения дома.
Владимир Михайлович Беляев
это раньше так — возвращался с ночи —
все дразнили — скелет, хребет.
а теперь расстёгивают позвоночник,
и наружу выходит свет.
вот он качается — шаровой —
электрическим яблоком в нашем саду.
вот он стоит такой деловой
у всех на виду.
будто знает, негодник, как жить.
будто видит он далеко-далеко.
это раньше так — тяжело говорить.
а теперь и молчать легко.
голова в тишине, как дом в глубине.
все жильцов хотят разглядеть.
занавески-сиротки дрожат в окне —
будто...
Владимир Михайлович Беляев
играли себе, собирали цветы.
это было вначале.
названия возникали из пустоты
и пустоту означали.
пониманье как смерть приходило ко мне.
я ложился в траву, безымянный.
голова подключалась к земле,
становилась лёгкой и пьяной.
и опять мы играли, и нас, дураков,
прибавлялось.
дул бессмысленный ветерок,
пустота повторялась.
сколько наших костей, сколько лет.
не собрать. собираю.
я смотрю на закат — как на фотопортрет.
узнаю. забываю.
Владимир Михайлович Беляев
болезнь или детство —
откуда такое родство?
даже поставить на место
нечего. всё — то.
дольше обычного смотришь
в шкатулку вещей.
как заведённая — помнишь?
нет, не играла ещё.
тихая, как благодарность.
кто тебя ждал?
даже сама благодарность —
тайный подвал.
тьмы материнской касание,
лёгкий огонь под рукой.
помнишь его угасание?
памяти нет никакой.
Владимир Михайлович Беляев
Многие политические философы утверждают, что на период войны гражданин, в первую очередь, конечно, мужского пола, теряет самое основное право — право на жизнь, и со времен Великой французской революции и введения всеобщей воинской повинности этот принцип признан везде или почти везде. Но мало кто из философов добавляет, что гражданин теряет еще и другое право, тоже элементарное и для него жизненно важное, связанное с его представлением о себе как о цивилизованном человеке: право не убивать....
Джонатан Литтелл
Здесь в скобках можно заметить, что ребенок, как и преступник, примерно знает о том, на какое наказание он может рассчитывать за тот или иной проступок. И если наказание остается в ожидаемых рамках, он принимает его и не таит злобы. Но если его наказывают на десять долларов за однодолларовое преступление, то у него остается чувство обиды на девять долларов, потому что при всей своей неопытности малыш все-таки догадывается, что его делают козлом отпущения за чужие грехи, и такая...
Эрик Берн
Хороший бизнесмен может быть способен в считанные минуты поменять свое представление о рыночной конъюнктуре, если получает новую информацию о положении в экономике, но оказывается неспособен изменить свое представление о воспитании детей на основе информации, поступившей из детского сада. Плохой бизнесмен, быть может, не способен с такой же скоростью адаптировать свое представление о нуждах бизнеса, с какой меняется ситуация на рынке, но зато он регулярно корректирует в сознании образ своей...
Эрик Берн
Прославление Бога и наслаждение Богом – это не два различных понятия. Они соотносятся друг с другом не как фрукты и животные, а как фрукты и яблоки. Яблоки – это один вид фруктов. Наслаждение Богом – это один из способов прославлять Его. Наслаждение Богом делает Его в высшей степени ценным.30
Джон Пайпер
Люди определяют себя, используя такие понятия, как происхождение, религия, язык, история, ценности, обычаи и общественные институты. Они идентифицируют себя с культурными группами: племенами, этническими группами, религиозными общинами, нациями и - на самом широком уровне - цивилизациями. Не определившись со своей идентичностью, люди не могут использовать политику для преследования собственных интересов. Мы узнаем, кем являемся, только после того, только после того, как нам становится...
Самюэль Хантингтон