Моль Цитаты (страница 32)
-
-
-
За годы работы я убедился, что если в добрые времена человека не интересовали высокие материи и духовные практики, он не придет к ним и в горе. По телику и в „Ридерс дайджест“ нам твердят, мол, кризис всегда приводит к крупным переменам в личности, и уже ради одних этих перемен стоит терпеть боль. Но, насколько я могу судить, ничего такого с нами не происходит. Люди просто теряются. Они не знают, что говорить, чувствовать или думать. Они с горечью осознают, что нисколько не изменились, однако...
Дуглас Коупленд
Я первые тридцать лет своей жизни был очень обаятельным. Старался всем понравиться, да. Ненавидел за это себя, а также всех, перед кем я приплясываю на задних лапках – но продолжал быть хорошим парнем. Помню, ехал я в Ленинград, просыпался утром в поезде с перекошенной от злобы физиономией, вспоминал, что на перроне меня будут друзья поджидать, будь они неладны, и сразу же улыбочку включал, становился таким энергичным, славным, весёлым человеком. Один раз меня даже не узнали и в купе не...
Ольга Лукас
Падали листья, ветки хлестали ветер, собаки выли.
Старая бабка Варвара молилась на календарь.
Бабка Варвара давно и усердно готовит себя к могиле,
так, как готовились все её бабки встарь.
Вышита чёрным крестом рубаха из серо-седой холстины,
белый платок отложен на полку с таблетками от хвороб;
в грубый подол рубахи зашиты четыре пера воробьиных,
и у печи давно стоит домовина, по-современному то есть — гроб.
Лилит Мазикина
В литературную столовку пришла барышня. Спрашивает у заведующей: не здесь ли Дейч? (старик, толстовец). Та говорит: его еще нету. Барышня просит указать его, когда придет; мне, мол, его очень нужно. И ждет. Когда старец приплелся (он едва ходит) — заведующая указывает: вот он. Барышня к нему — ордер: вы арестованы! Все растерялись. Старик просит, чтобы ему хоть пообедать дали. Барышня любезно соглашается...
Зинаида Гиппиус
не важно, с чего все началось и что было на дней событий, важно наблюдать, как женщина медленно обрастает шерстью, становясь медведицей, важно - какая это шерсть, густая или побитая молью, хороши ли подшорсток и ость, космата она или шелковиста, если же женщина ни во что не превращается, а просто прядет, то - как она грубую шерсть поначалу в клубки собирала, или же пальцами шерсть разминала, работала долго, дальше там про фокейский пурпур и прочее, одним словом, дело не в том, что с кем...
Лена Элтанг
- Слушай, Матвей. На кой черт мы живем?
- Старо, Роберт. В прошлом веке и то старовато уже было.
- Ну и что? Что-нибудь придумали?
- Придумали, Роберт. И ты прекрасно это знаешь. Мы с тобой не раз об этом говорили. Ты это сейчас запамятовал.
- Что, мол, накапливаем информацию?
- Вот именно.
- А если я не желаю участвовать?
- Похоже на то. Только все эти эмоциональные «за» и «против», видишь ли, ничего не изменят. Единичная судьба ничего не решает.
- Даже если...
Ольга Татаринова
КОГДА ОНИ учились, Питер частенько повторял, мол, все, что ты делаешь -
это автопортрет. Он может быть похож на "Святого Георгия и змия", или же на
"Похищение сабинянок", но твой угол кисти, освещение, композиция, приемы -
все это ты сам. Даже повод, почему ты выбираешь именно эту сцену - ты сам.
Ты в каждой краске и мазке.
Чак Паланик
Ненормативная лексика
Тут уже Шмыга напрягся. Я, говорит, волнуюсь о россиянах-огнепоклонниках, понял, нет? Вдруг им не понравится, что у тебя горящая баржа тонет. Вдруг это их религиозные чувства оскорбляет. Сулейман решил, что его прессуют не по делу, и говорит – ну, если захотеть, до столба доебаться можно, товарищ генерал. Мы, мол, понимаем, не дети. А Шмыга ему устало так отвечает – меня ты разведешь, Сулейман, а зороастрийцев ни хуя.
Виктор Пелевин
Африканцы не могут принять европейского христианства. Церковь живет в своем этносе, и нельзя навязывать всем римскую интерпретацию. Царь Соломон плясал перед престолом. И африканец готов плясать. Мы - более древняя церковь, чем римская. Мы хотим быть такими, какие мы есть. Я учился в Риме, я много лет молился в римских церквах. Но мои чернокожие прихожане не имеют этого опыта, почему я должен требовать от них отказа от их природы, настаивать на том, чтобы они становились Римской церковью?...
Людмила Улицкая