Начинаться Цитаты (страница 15)
-
-
-
Французский язык, столь распространенный среди дворян конца XVIII и начала XIX столетия, в петровские времена считался еще не главным и уступал в России немецкому, голландскому; пожалуй, начиная с 1740-х годов, когда новая императрица Елизавета Петровна сильно ослабила немецкое и усилила французское влияние при дворе, - пожалуй, только тогда французский начинает брать верх…Колокольчик Ганнибала, Колокольчик
Натан Эйдельман
– Знаешь, Влад, – после недолгого молчания сказал Арн, – я поставил золотой на твоё возвращение из погани. Несмотря на твои подвиги, – усмехнулся он, – многие не верили, что ты вернёшься оттуда.
Так, я уже иду здесь вместо скаковой лошади. Меня начинает разбирать смех.
– Какие ставки?
– Тридцать к одному, что ты не вернёшься.
Сейчас не выдержу.
– Ты теперь богач, Арн! – Тут я не выдерживаю и начинаю ржать.
Арн задумчиво чешет шлем. Я немного успокаиваюсь.
– Чем ты недоволен, Арн?
– Я...
Игорь Дравин
Рукопись должна была доставлять эстетическое наслаждение. Как современные японцы считают, что любое блюдо на столе прежде всего нужно красиво оформить, потому что человек "начинает есть глазами", так средневековые были убеждены, что наслаждение текстом начинается не с его содержаия, а с внешнего вида.
Горегляд Владислав Никанорович
В Москве меня взяли на оперу, на "Фауста". Когда мы очутились в ложе театра Солодовникова (после революции - филиал Большого театра), мать дала мне несколько предварительных объяснений.
- Ты понимаешь, жил-был Фауст, учёный. Он уже старик, а всё читает книги. И вот приходит к нему чёрт и говорит: "продай мне душу, тогда я сделаю тебя снова молодым". Ну, Фауст продал, чёрт сделал его молодым, и вот они начинают веселиться...
Я насторожился. Пришли мы в театр задолго до начала, я скучал в...
Прокофьев Сергей Сергеевич
Монастырь состоял из множества построек, которые теснились возле главных ворот, огромных, красивых и очень дорогих. Забора при воротах не было. Ученые монахи объясняли, что это аллегорически выражает доктрину секты: ворота символизируют путь, который ведет туда, откуда начинается, а начинается он в любой точке. Врата не есть врата, полная открытость и лучезарный простор во все стороны, даже иероглифы помню. Но я предполагала, что на забор просто не хватило денег. Я думаю, пожертвуй им кто на...
Виктор Пелевин
Сумашечкин домик. Комната полна внешне нормальных людей. Одни читают, другие лежат на кроватях, третьи беседуют. Вдруг кто-то случайно произносит: «Дай взаймы!» Какой-то мужчина хватает табуретку и начинает ей размахивать. Врываются санитары, уводят. Входит строгий доктор: «Кто сказал «дай взаймы»? При нем нельзя говорить о деньгах!»
Сумасшедшего уводят на укол. Снова все тихо и спокойно. Потом кто-то случайно произносит: «Поцелуй!» Молодая девушка начинает кататься по полу. Входит строгий...
Дмитрий Емец
Бородатый Ирвин серьезен но смеется про себя (от счастья очарованности) что выдают поблескиванием его глаза. Они бегают от одного лица к другому, большие серьезные коричневые глаза, и если ты начинаешь смотреть прямо в них он начинает в ответ также неотрывно смотреть на тебя, однажды мы с ним стали играть в гляделки и смотрели друг на друга минут 20 или 10 может, не помню, его глаза становились все безумней вылезая из орбит, а мои все больше и больше уставали — Глазастый Пророк —
Джек Керуак
Должен вам сказать, что Олег Анофриев никаких песен равнодушно слышать не может. Если песня ему не нравится, он начинает ужасно браниться, а потом ночью никак не может заснуть. А если нравится, он такую песню сразу же запоминает и начинает ее исполнять по радио, по телевидению, в концертах и просто везде. Даже на улице. Но на улице тихонько поет, вполголоса.
Василий Ливанов
Воспоминание начиналось так. — Тусклый фаянс тарелки и горка обсосанных костей на ее щербатом борту. Минутой позже он различал вкруг стола своих покойных братьев и сестер. Дети пристально глядели на ржавую селедочную голову — лакомство и остаток еды. Потом издалека возникала длинная, вся в кислотных пятнах рука отца, вооруженная почти трезубцем. Орудие лениво вонзалось в рыбий позвонок и уносило его с собою, в гулкую дыру отцовского рта. Здесь и начиналось сознательное детство Скутаревского.
Леонид Леонов
Крестьянин смотрит на дерево как на материал; его тень, его прохлада, а тем паче его краса ему не нужны. Он не сознает даже того, что рост дерева есть своего рода капитал и что как капитал начинается с копейки, так мачтовое дерево начинается с посаженного прутика. Крестьянин не понимает того, что в хозяйстве называется «рентабельность». Риск в хозяйстве ему чужд, и все имеет цену лишь с точки зрения единовременной наживы.
Сергей Волконский