Цитаты О Речи (страница 28)
-
-
-
Чтобы написать подробную историю, необходимо быть либо судьей, либо секретарем инквизиции. Только так можно изучить папские буллы, королевские указы, решения инквизиционного суда, процессы в подлиннике и другие архивные документы. Возможно, я единственный на сегодняшний день человек, имеющий все это в своем распоряжении.
Я был секретарем мадридской инквизиции в 1789,1790, 1791 годах, и достаточно глубоко изучил ее устройство и методы, посему позволю себе расценивать их как изначально...
Льоренте Хуан Антонио
Сигэдзи Цубои (современный японский поэт, знакомый и коллега автора книги)Звонок с того света. Ночной звонок
Прервал дремоту:
О телефон,
Беды гонец!
Еще ужели
Умер кто-то?
Нет, сам на проводе
Мертвец."Вчера меня похоронили,
Мой прах засыпали землей.
Какой вы чуши
На могиле
Наговорили,
Боже мой!Дивился я
Речам подробным
Из глубины небытия:
Каким хорошим и удобным
Я стал, как только
Умер я!Теперь,
Простившись с вашим светом
И ничего уж не боясь,
Скажу вам правду..."
Но на...
Илья Фоняков
...каждая деталь в них знаменательна; она не зависит от настроения и произвольной фантазии художника, но проистекает из нескольких веков медитативного опыта; речь идет об условном языке, состоящем из та¬ких лее точных символов, как язык математических формул, где свой смысл имеет не только каждый знак, но и его положение внутри формулы определя¬ет его значение
Радмила Моаканин
При помощи действительно трагической иллюзии... теологам явно не удаётся увидеть, что речь идёт не о доказательстве существования света, но что мы имеем тут дело со слепыми, не ведающими, что их глаза могут видеть. Давно пора осознать, что бесполезно восхвалять свет и проповедовать его, если никто не способен его увидеть.
Радмила Моаканин
Искусство сделать так, чтобы события происходили сами собой, действие при помощи бездействия, позво¬лить событиям совершаться самим по себе, как го¬ворил Мейстер Эккарт, стало для меня ключом от двери доступа к этому пути. Мы должны быть способ¬ны позволить событиям произойти самим по себе. У нас речь идет здесь об искусстве, которое полностью игнорируется большинством людей. У них сознание все время вмешивается, помогает, исправляет и отри¬цает, так и не допуская спокойного развития...
Радмила Моаканин
Многие ученые моей былой современности считают, что именно мат был первичным, изначальным языком людей. Во многих культурах он табуируется и постепенно угасает, теряя свое назначение. У нас же на Руси он живет и здравствует, а в перестроечные времена даже совершил экспансию: массово вторгся в бытовую речь простолюдинов и начальников, мужчин и женщин, проник в печать, на экраны и театральные подмостки. По себе знаю, что мужской коллектив (а иногда и женский!) вполне успешно может управляться...
Сергей Щепетов
Есть разница между преследованием того, кто тебя тревожит, и тем, чтобы беспокоить того, кто просто занимается своим делом. Слишком просто преследовать людей только за цвет их кожи. Почему бы не сделать что-то действительно продуктивное, с той же энергией и задором нагонять страх на людей, которые продают наркотики, сутенерствуют, насилуют, убивают, грабят, мародерствуют, - ведь речь пойдет не о расе, а об индивидуумах или о типе индивидуумов".
Бланш Бартон
"Комиксы создали умственные барьеры чтению, не позволяющие детям развивать речь и мышление, в отличие от великой литературы и поэзии, устанавливая ассоциативную связь слов с соответствующим изображением. В итоге отключался разум и активизировались эмоции. Он добавил, что читатели комиксов не читали , потому что они не думали; они просто пассивно смотрели на картинки с тупыми диалогами"
Даниэль Эстулин
Однажды, закончив службу, священник сказал:
-В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам было легче понять, о чем пойдет речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангеля от Марка.
В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил:
-Прошу тех, кто выполнил задание и прочел семнадцатую главу, поднять руки.
Почти все прихожане подняли руки.
-Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи,- сказал священник. – в Евангеле от Марка нет...
Клюкина О.П.
В отличие от обычного для нас иудео-христианского понимания времени как необратимой стрелы, мчащейся из прошлого в будущее и имеющей свое начало и конец, время общинных религий циклично, оно ходит по кругу, повторяясь вновь и вновь. Как в круге, здесь нет абсолютного начала и нет конца. Символ такого времени — змея, кусающая свой хвост. И если даже в мифах говорится о сотворении мира, то это отнюдь не безусловная точка отсчета. А уж об абсолютном конце речи вообще не идет. Никакого Страшного...
А. А. Накорчевский