Сили Цитаты (страница 146)
Учитель сказал:
— Молодые люди должны дома проявлять почтительность к родителям, а вне его — уважительность к старшим, серьезно и честно относиться к делу, безгранично любить народ и сближаться с человеколюбивыми людьми. Если после осуществления всего этого у них останутся силы, их можно тратить на чтение книг.
Переломов Леонард Сергеевич
Тебя никто не вспомнит, если ты умрешь сейчас. Тебя похоронит и оплачет горстка людей, да и о чем еще ты можешь просить. Но ты чувствуешь себя чудовищно одиноким, потому что опасаешься, что тебе не хватит силы духа, а друзья твои немногочисленны и бессильны. Ну и пусть. Это и есть ответ. Ну и пусть ну и пусть ну и пусть ну и пусть ну и пусть ну и пусть ну и пусть.
Ник Макдонелл
... Субъект всегда бедствует, нищенствует или болеет не в силу отсутствия необходимых социальных средств, а потому, что ограничен стереотипами, то есть ментально обусловлен. Ментальные стереотипы зависят не от общества или системы, а, скорее, от фундаментальной ориентации данного человека, от стиля внутренней жизни.
Антонио Менегетти
Меня могла бы научить языку наша кухарка Роза, но она вообще ни с кем не разговаривала - кроме как с кюре в силу необходимости, с хозяйкой да изредка с хозяином - с тех пор, как её жених Антонен отбыл в Аддис-Абебу на завоевание Абиссинии... Он не вернулся к невесте и тогда, когда компания была проиграна, но кто бы, глядя на Розу, упрекнул его!
Дэвид Макнил
Мобилизация застала Унгерна в Ревеле... Отнюдь не казенное воодушевление охватило Париж, Петербург, Лондон, Берлин и Вену... Эта война, как ни одна до нее, породила надежды на грядущее обновление мира. Надежды были у всех разные, но Унгерн, видимо, подобно Томасу Манну, призывавшему войну как "очищение и кару", надеялся, что в стальном вихре исчезнет лицемерная буржуазная культура Запада, что сила положит конец власти капитала, материализма и избирательной урны.
Леонид Юзефович
...мальчик продолжал играть с профессиональной отрешенностью уличного музыканта. Пустым взглядом, манерой держаться он напоминал слепца. Казалось, в нем ожила память о том, что человек, смычком зарабатывающий себе на хлеб, должен быть незрячим, и он бессознательно подчинялся этому древнему закону. Таких законов теперь было много. Они выплыли из тьмы столетий и опять вступили в силу с началом эры реформ.
Леонид Юзефович
В Древней Греции слово «идиот» обозначало человека, не принимавшего участия в общественной жизни. Кажется, постепенное разрастание Всемирной паутины придало этому слову диаметрально противоположное значение. Сегодня идиотом правильнее назвать того, кто не в силах вырваться из общественных пут.
Александр фон Шенбург