Собственность Цитаты (страница 105)
-
-
-
С Астрид я испытал другую любовь, не столь исступленную и ослепляющую. Эта любовь была более нежной, более неспешной, и для того, чтобы ощутить ее, потребовалось более долгое время. Астирд освободила меня от той истерической мелодрамы, которая пожирала меня изнутри, пока от моей несчастной любви не остался голый, нелепый остов. Сама не ведая об этом, она манила меня к измене моему собственному сердцу, изнемогающему от накала чувств.
Йенс Грендаль
Цель системы произвола состоит в уничтожении гражданских прав всего населения, которое в конечном счете оказывается в собственной стране в такой же ситуации беззакония, как и безгосударственные и бездомные. Пренебрежение правами человека, уничтожение его как юридического лица являются предварительным условием полного господства над ним... Свободное согласие - такое же препятствие для тотального господства, как и свободная оппозиция. Случайный арест невиновного человека уничтожает ценность...
Ханна Арендт
Концентрационные лагеря, делая смерть анонимной (поскольку невозможно выяснить, жив узник или мертв), отняли у смерти ее значение конца прожитой жизни. В известном смысле они лишили индивида его собственной смерти, доказывая, что отныне ему не принадлежит ничего и сам он не принадлежит никому. Его смерть просто ставит печать на том факте, что он никогда в действительности не существовал.
Ханна Арендт
Хотя у нас есть достаточно информации, полученной из концентрационных лагерей, чтобы оценить возможности тотального господства и заглянуть в бездну "возможного", мы все же не знаем глубину изменения человеческого характера при тоталитарном режиме. Еще меньше мы знаем, сколько окуржающих людей захотели бы принять тоталитарный образ жизни, т.е. ценой сокращения собственной жизни заплатить за гарантированное осуществление всех своих карьерных грез.
Ханна Арендт
поскольку самым худшим злом, какое человек мог причинить человеку, было убийство. Однако, как мы знаем сегодня, убийство есть лишь ограниченное зло. Убийца, поднимающий руку на человека - который так или иначе должен умереть, - все-таки находится в знакомом нам измерении жизни и смерти... Убийца оставляет труп и никогда не посягает на существование жертвы до ее смерти; если он и уничтожает следы, то это касается только его собственной личности, а не памяти и горя людей, которые любили его...
Ханна Арендт
В пятилетнем возрасте моя дочь поинтересовалась, будут ли на Первое мая подарки. Ну, раз это праздник. Я сказала, что подарков не будет, а просто выходной и можно погулять. Тогда она сросила, что это, собственно, за праздник... Это, говорю, такой праздник в честь тех, кто много трудится. - Понятно, говорит, - день Золушки?
Ирина Левонтина
Человеческий разум не в силах сформулировать (или создать механический прототип) математического аппарата собственной интуиции. С другой стороны, что неоднократно уже было подтверждено и доказано, представляется возможным существование логической машины, способности которой были бы эквивалентны математике человеческой интуиции.
Руди Рюкер
Этих людей так рано начали бить и унижать, что они просто не в состоянии эмоционально почувствоать, что в детстве они были беспомощными и одинокими. Для этого необходимо присутствие в их жизни человека, относившегося к ним с пониманием и защищавшего их. Только при таких услвоиях она смогли бы интегрировать в собственное Я себя как слабого, беспомощного, избитого ребенка,которым они, по сути, и остались.
Алис Миллер
...пытки по-разному действуют на взрослых и детей. У последних еще не настолько сформировалось собственное Я, чтобы в их подсознании сохранились воспоминания о мучениях... Поэтому из тех, кого в детстве жестоко избивали, вырастают столь же жестокие отцы и матери, потенциальные палачи, лагерные и тюремные надзиратели, мучители. Некий идущий из подсознания импульс заставляет их повторять историю своего детства (бить, унижать, пытать).
Алис Миллер
... Разумеется, на долю узников концлагерей выпадали и более тяжкие страдания. Однако многочисленные случаи насилия над детьсм вызывают у нас поразительно спокойную реакцию. В зависимости от убеждений мы говорим: "Это же естественно", или "Нужно же как-то воспитывать детей" или "Тогда так было принято" ... Неспособность почувствовать собственные страдания, перенесенные в детстве, приводит к тому, что ччеловек может оказаться невосприимчивым и к страданиям других. (с.120)
Алис Миллер