Цитаты Святых (страница 11)
-
-
-
— Я член небольшой общины миссионеров великих святых подвижников… Мы переживаем эпоху сильного брожения умов… С одной стороны, слепая бессмысленная вера, чтение молитв, которых никто не слушает, исповедь у священников, заботящихся исключительно о своем личном благосостоянии; с другой стороны, абсолютное безверие. У этой последней категории людей нет ничего святого.
Леопольд фон Захер-Мазох
Не знаю другой книги, где бы о женщине говорились столь чуткие и добрые слова, как закон Ману, — эти седобородые святые старики умели учтиво обращаться с женщинами. Так, в одном месте говорится: «Уста женщины, грудь девицы, молитва ребёнка, дым жертвы вечно чисты». А в другом: «Ничего нет чище света солнца, тени коровы, воздуха, воды, огня и дыхания девушки». И, наконец, последнее — быть может, тоже святая ложь: «Все отверстия тела выше пупка чисты, ниже — нечисты. Только у девушки всё тело...
Фридрих Ницше
– А знаете ли вы кого-нибудь, учитель, кто достиг совершенства?
Амати усмехнулся и встал:
– Совершенство – это постоянное блаженство. Сиречь состояние, свойственное только святым и идиотам.
– Значит, поиски эти бессмысленны? – с отчаянием спросил Страдивари,
– Да. Если можно считать бессмысленной самое жизнь. Ибо жизнь – это стремление познать совершенство.
– Познать, чтобы стать идиотом?
– Или святым, – сказал Никколо...
Аркадий и Георгий Вайнеры
Сами Святые Дары у Симеона Нового Богослова… называются «Боготворящими благодатями». Потому-то, собственно, и может вступать тварное существо в общение с Богом, что благодатью облекается: «…Божественных бо причащаяйся и Боготворящих благодатей, не убо есмь един» уже, после и вследствие этого, «но с Тобою, Христе мой, Светом Трисолнечным, просвещающим мир». Потому и враг отходит, что опаляется светом благодати: «…да не кроме обрет мя Твоея благодати, прелестник восхитит мя льстивне» (молитва...
Митрополит Вениамин (Федченков)
…Чувство освобождения, разрешения и даруется тотчас же непосредственно после Святого Причащения. Доселе человек был в состоянии напряжения и от веры, и от покаяния, и от молитвы, и от сознания недостоинства, и от страха Божия — вообще от всего подготовительного состояния. Но наступил момент Святого Причастия — и всё это духовное напряжение «разрешается» благим концом. И это переживание иногда выражается даже и внешне: свободным вздохом, тихим склонением головы к сердцу, как бы отдыхом после...
Митрополит Вениамин (Федченков)
…Есть и иные слёзы — покаянные, сокрушённые. И это можно переживать и переживается. Никогда человек не видит себя таким недостойным, не зрит так ясно своего растления, как именно перед или после Причащения: «От скверных устен, от мерзскаго сердца, от нечистаго языка, от души осквернены приими моление, Христе мой, и не презри» моего «безстудия» (бесстыдства). Не «возгнушайся» меня, «Слове… да пребудеши… со мною треокаянным», — говорится в молитве святого Симеона. Какие страшные слова! Какое...
Митрополит Вениамин (Федченков)
…Страх Божий не есть мука, а, наоборот, в нём-то и содержится, так сказать, способ охранения радости и пользы Святого Причащения, или ограда, или сосуд. Страх Божий есть в то же время и контрольный, проверочный, так сказать, прибор для истинной благодатной радости и для мира и слёз. Если нет этого собирающего душу чувства страха, то, может быть, у нас и другие чувства не совсем чисты, святы, благодатны — не глубоки, даже отчасти естественны. А благодатные настроения одновременно и радуют, и...
Митрополит Вениамин (Федченков)
Для Алеши не составляло никакого вопроса, за что они его [старца] так любят, за что они повергаются пред ним и плачут от умиления, завидев лишь лицо его. О, он отлично понимал, что для смиренной души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное, всегдашнею несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, там и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему: "Если у нас грех, неправда и искушение, то все равно есть...
Федор Достоевский
Вот чего не могу понять,-сказал он сам себе, -это почему считается, будто деревенские названия поэтичней лондонских. Доморощенные романтики едут поездами и вылезают на станциях, именуемых "Дыра на дыре" или "Плюх в лужу". А между тем они могли бы прийти своими ногами и даже поселиться в районе с загадочным, богоизбраным названием "Лес святого Иоанна". Оно,конечно, меня в Лес святого Иоанна дуриком не заманишь:я испугаюсь. Испугаюсь нескончаемой ночи среди мрачных елей, кровавой чаши и...
Нил Гейман