Точный Цитаты (страница 89)
-
-
-
Согласно моей теории, понедельник, вторник и среда составляют единый отрезок, отрезок первый. То, что происходит в первом отрезке, весьма отличается от того, что происходит во втором.
То есть в четверг, пятницу и субботу?
Точно. Если как следует понаблюдать, то можно заметить, что в первом отрезке, в общем и целом, случается больше неожиданных и серьезных событий, я подчеркиваю, в общем и целом; а вот во втором отрезке всегда больше суеты и развлечений.
Фред Варгас
Женщины жертвуют собой и верят, что эти жертвы будут замечены и бла¬годарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения счита¬ется неприличным и не одобряется.
На самом же деле любая женщина должна научиться простым вещам — стремиться к вознаграждению или, по крайней мере, заранее оговаривать его возможность. В этом случае тот, кому предназначена жертва или про¬сто услуга, имеет право выбора: принять это или...
Уте Эрхардт
Сам посуди, до какой степени довольствуется сам собой тот, кто порой довольствуется и частью самого себя. Если болезнь или враг лишат его руки, если случай отнимет у него глаз, мудрецу хватает того, что осталось, он и с искалеченным телом будет так же весел, как был до увечий. Но хоть он и не тоскует о потерянном, однако предпочел бы обойтись без потерь. Так же точно никто, кроме него самого, не нужен мудрецу не потому, что он хочет жить без друзей, а потому, что может. Говоря "может", я имею...
Луций Анней Сенека
Стремление воссоздать правду, чистую правду, неосуществимо, и самое большее, что можно сделать, — это точно воспроизвести то, что мы видели, таким, каким мы его видели, и передать свои впечатления так, как мы их восприняли, в соответствии с нашей способностью видеть и ощущать и той впечатлительностью, какой наделила нас природа. Следовательно, все наши литературные споры — это в основном столкновения темпераментов, и мы напрасно привыкли выдавать то или иное направление ума за проблему школы...
Ги де Мопассан
Бунин у нас, в нашей литературе,-- последний бесспорный, несомненный представитель эпохи, которую мы не напрасно называем классической, как бы не был растянут и зыбок смысл этого слова. Классическая, то есть хранящая какое-то равновесие, ещё не скатившаяся к всесмешению, безразличию и безрассудству, ещё не заигрывающая с откровенным и явным безумием, не поглядывающая на него с блудливо-растерянно-заискивающей улыбкой. Как трудно всё это точно и толково объяснить, если только действительно...
Георгий Адамович
