Вой Цитаты (страница 357)
Ты пристегиваешь ремень. Самолет идет на посадку. Летать — совсем не то, что ездить: ты пересекаешь прерывистость пространства, исчезаешь в пустоте, признаешь, что на какое-то время, которое тоже — пустота во времени, тебя нигде нет; затем ты снова появляешься в определенном месте и времени, никак не связанных с где и когда, в которых ты исчез. Что же тем временем ты делаешь? Чем заполняешь отсутствие тебя в мире и мира в тебе? Чтением. Перелетая из аэропорта в аэропорт, ты не отрываешься от...
Итало Кальвино
Страдание — вещь вполне реальная. И испытывает его только тот, кого бьют кнутом, а не тот, кто этот кнут держит. Некоторые люди рождаются для того, чтобы страдать. Они страдают постоянно, страдание не отпускает их ни на секунду. Ты знал бы, откуда происходит настоящее страдание — оттуда же, откуда происходят любовь, свобода, гордость. И там же эти чувства и идеалы умирают. Страдание никогда не прекращается, мы просто делаем вид, что не страдаем, — для того, чтобы наши дети не плакали во...
Грегори Дэвид Робертс
И вот оказалось, что это маленькое, с виду наивное создание неожиданно стало там занимать очень много места. Причём, прежде всего, в личной. «А ты встретишь меня после английского?» – щебетала она в трубку мобильного телефона в понедельник. «Может, подвезёшь меня до работы?» – Это уже во вторник. «Пойдём со мной в магазин, ну, пожалуйста», – в среду. Если я говорил, что занят, то вынужден был выслушивать нудные обиды и такие долгие всхлипы, что казалось, слезы польются прямо из трубки...
Роман Трахтенберг
Римско-христианская архитектура является очень точным отражением христианства того времени: очень пылкая и прекрасная - но весьма несовершенная, во многих отношениях невежественная и все же сияющая лучистым, по-детски наивным светом творческой фантазии, а затем, по мере того как люди начинают предаваться идолопоклонству, постепенно превращается в блуждающие огоньки.
Джон Рескин
Правда и неправда суть - одно и то же. Одинаково бьют и лгунов и правдолюбов, и ещё неизвестно, кого чаще и больнее. И происходит это не из-за несовершенства нашего мира. Похоже, как и во всем остальном, истина покоится где-то посредине. Еще любострастный мыслитель маркиз де Сад говорил, что ненавидит лжецов, которые объясняют свою тягу к вранью человеколюбием, но ещё больше - правдолюбцев, которых выдают их лживые глаза.
Андрей Васильевич Саломатов
Скажу коротко: мне кажется, что присутствие других людей - и их незаметное вмешательство во все существующие теории - есть веская причина путаницы и неясности в отношениях познающего к объекту познания. Нельзя сказать, чтобы другим отводилась в этих отношениях ведущая роль, - просто им нужно выступать на сцену в своё время и только при полной ясности, а не когда заблагорассудится и как бы украдкой.
Мишель Турнье