Глина Цитаты (показано: 41 - 50 из 167 цитаты )

Между двумя учеными разгорелся горячий спор. На этот раз громче и с большей страстью говорил Бион. Он нападал, а ритор тихо, спокойно защищался, обращая против математика иной раз его же оружие. – Если плоть такая большая ценность, как ты говоришь, Бион, значит, ею можно искупить душу. – Но чью душу собираешься ты искупать? Твою ведь искупил уже сам Христос. – Души тех, кто не ведает об искуплении. Христос искупил всех, но не все верят в него. Есть люди, за которых недостаточно умереть богу, люди, слепленные из тяжелой, трудно обрабатываемой глины, слишком крепко цепляющиеся за землю. Таких может спасти только человек, подобный им. Бион горячо возражал. Тот, кто учился вместе с ним у Арнобия и изучал философов, не должен так рассуждать. Человека никто посторонний спасти не может – ни бог, ни человек. Если искупление вообще возможно, то каждый может искупить себя только сам.
Он встречал меня, торжественно держа на вытянутой руке невиданную и странную штуку: не миску-касу, а нечто почти плоское, снабженное снизу двумя керамическими подставочкам. По краям этой почти-миски шершавилась неровная серо-зеленоватая кромка обожженной глины, а чуть выгнутая внутренняя часть странного столового прибора была абсолютно гладкой, матово-черной, и по этой черноте разбегался узор из еле заметных трещинок. Одинокий самаркандский абрикос, лежавший на этом черном ложе, казалось, светился изнутри теплым золотым огнем. К Сангаку рысью подбежал служитель и пальцами, окутанными тончайшим батистом, почтительно разломил абрикос на две половинки, снова уложил его на черное донышко и скрылся в глубине кухни. Косточка внутри этого чуда была сухой, а на сахарном изломе полупрозрачной медовой половинки на моих глазах вспухла крохотная капелька сока.
Горожане быстро узнавали о произошедших катастрофах и крупнейших политических событиях. Этой цели служили экстренные выпуски цветных гравюр (нисики-э) и подобия газет - листовки, выпускавшиеся от случая к случаю. Первые "листовки" появляются ещё в начале XVII века. Качество печати было неважным - ведь для быстроты формы для печати изготавливались из глины, а не из дерева, как то было в случае с гравюрами (известный японцам с XVI века подвижной металлический шрифт сколько-нибудь широкого распространения не получил ввиду неприспособленности к иероглифической письменности). Именно поэтому эти листовки получили впоследствии название "черепичных" ("каварабан"). Современники же обычно называли их "ёмиури" ("продажное чтение вслух"), поскольку разносчики для привлечения покупателей зачитывали наиболее завлекательные пассажи.