Цитаты
-
-
-
...в своей повседневной жизни, по его собственному признанию и по свидетельству близко знавших его людей, Миллер осуществлял идеалы взаимопомощи, проявлял альтруизм по отношению даже к малознакомым людям. В романах "парижской трилогии" борьба за существование, которой охвачены персонажи и которой проникнута вся история человечества, оценивается и вполне в духе Кропоткина как искажение природного инстинкта.
Андрей Аствацатуров
В романах "парижской трилогии" Миллер-персонаж постоянно ощущает себя носителем фаустовского духа. Он чувствует, что судьба Европы и Америки взыскует его "я", для ого чтобы через него осуществиться. Именно поэтому личность Миллера всегда связана свойствами фаустовской души: одиночеством, рефлексией, стремлением разрастись и свести мир к масштабу собственной личности, жаждой слиться с потоком жизни.
Андрей Аствацатуров
Он неоднократно, почти во всех текстах подчеркивал свою неприязнь к американской идеологии, американским ценностям, утверждаемым властью, и американскому образу жизни. Эта неприязнь до его первого европейского путешествия усугублялась осознанием внутренней безальтернативности духу Америки. Лишь эмиграция в Европу и парижский опыт позволили ему по-настоящему выйти за пределы "я", сформированного Америкой, окончательно изжить в себе "среднего американца", найти духовную утопическую родину,...
Андрей Аствацатуров
"Козерог" изобилует многочисленными мифологическими аллюзиями, символами и аллегориями. Принципиально важно то, что Миллер-повествователь рассказывает о реактивном и мертвом мире, будучи сам как бы заново рожденным и преображенным творческой силой. Отсюда - его способность прозревать иную сторону сущего и, вглядываясь в любую данность, видеть все этапы становления человеческого духа.
Андрей Аствацатуров
Развоплощение героя как человеческого существа, превращение его в ноль, пустоту не следует понимать как цель Пути. Этот Путь, как покажут следующие романы Миллера, - череда смертей и возрождений. Личность в системе Миллера есть субъективное, несущее в себе всеобщее, и это всеобщее, глубинное "я" существует лишь в своем субъективном проявлении. Когда субъективное окончательно утрачивает связь с глубинным "я" и дух отделяется от материи, оно сбрасывается творческой личностью. Но тот час же...
Андрей Аствацатуров
...в текстах 1940-1950-х гг. (в частности в "Биг-Суре") Миллер оказывается ближе к Торо, нежели к немецким мыслителям. Одиночество для него теперь не столько неизбежное проявление фаустовского духа, сколько поступок, требующий осознанного усилия, внутренний подвиг, необходимый человеку для обретения себя.
Андрей Аствацатуров
