Все мы в плену у самих себя любимых... И про кого бы мы не сочиняли,мы вольно или невольно пишем о себе. Тщательно скрываемые от постороннего глаза пороки,темные и ужасные стороны своей души мы зачастую приписыавем выдуманным нами же отрицательным персонажам,о наши положительные герои совершают поступки,так и не совершенные нами в нужные и критические моменты нашей жизни. Тоже касается и прекрасных черт характеров наших придуманных симпотяг. Это те свойства души и характера, которые мы сами безумно хотели бы иметь.
Владимир КунинЦитаты в тренде
... женщинам нельзя дарить фотографии, они используют твой подарок во зло. Клепп же, который при всей своей вальяжности в отношениях с женщинами никогда не мог вовремя остановиться, сообщительный до безрассудства и готовый ради каждой менять рубашку, в один прекрасный день без моего ведома явно подарил девушке, торгующей сигаретами, свою фотографию, ибо обручился с этой задорной соплюхой, а позднее даже женился на ней, дабы вызволить у нее свою карточку.
Гюнтер Грасс
малодушный утрачивает веру, но цепляется хотя бы за красоту самой «истории», поскольку в ней заключена некая безусловная ценность. Льюис доказывал, что таким образом толику пищи они все-таки получают и не вовсе отрезаны от источника жизни: ибо красота истории, при том, что не обязательно гарантирует ее истинность, истинности обычно сопутствует, a fidelis /*Верному (лат.)*/ призван черпать пищу не только в истинности, но и в красоте. Так что малодушный «приверженец», в сущности, все равно...
Толкин Джон Рональд Руэл
- Я верю в величие нации.
- Оно - только пережиток предприимчивости и напористости.
- В нем залог развития.
- Упадок мне милее.
- А как же искусство?
- Оно - болезнь.
- А любовь?
- Иллюзия.
- А религия?
- Распространенный суррогат веры.
- Вы скептик.
- Ничуть! Ведь скептицизм - начало веры.
- Да кто же вы?
- Определить - значит ограничить.
- Ну, дайте мне хоть нить!..
- Нити обрываются. И вы рискуете заблудиться в лабиринте.
Оскар Уайльд
Бердяев, в течение трех лет председательствовавший во время собраний на "башне" (собрания символистов у их идеолога Вячеслава Иванова - olastr), находил в идеях Иванова характерную черту русской интеллигенции - ее "тепличное томление по всенародной, органической, коллективной, соборной культуре", - черту, приведшую ее, по словам Бердяева, к самоубийству.
Александр Эткинд
