Болеть Цитаты (страница 201)
-
-
-
Когда люди в тридцать-сорок лет узнают то, что положено знать детям и что дети запоминают походя, не затрачивая на это решающих сил своего сознания, то у немолодых, отягощенных жизненным опытом людей происходит драматично: запоздалое познание элементарных сведений плотно застревает в их мозгу, делая их неповоротливыми и невосприимчивыми к последующему познанию на более высоком уровне. Они трудно отказываются от того, что было достигнуто таким адовым усилием. И они слишком почтительно...
Израиль Меттер
– «Ни одна вражеская бомба не упадет на города Германии»?! – нервно, с болью заговорил он, не глядя на Геринга. – Кто объявил об этом нации? Кто уверял в этом нашу партию?! Я читал в книгах об азартных карточных играх – мне знакомо понятие блефа! Германия не зеленое сукно ломберного стола, на котором можно играть в азартные игры. Вы погрязли в довольстве и роскоши, Геринг! Вы живете в дни войны, словно император или еврейский плутократ! Вы стреляете из лука оленей, а мою нацию расстреливают...
Юлиан Семенов
... феями не рождаются - ими становятся. Каждая девочка может стать феей, если она будет смелой, если будет терпеливой и научится чувствовать чужую боль так же остро, как свою собственную. Это так просто - и это так нелегко, Настенька. И чтобы добиться этого, надо трудиться, не ожидая награды и похвалы, и не год, и не три, и даже не семь лет, а всю свою жизнь!
Юрий Вяземский
Ортега-и-Гассет произнёс одну фразу, которая имела "половинчатый" успех, потому что лишь половина её сделалась популярной, а вот вторая осталась незамеченной. "Я есть Я и моё окружение" - известная часть. "И если я не спасаю моё окружение, то не спасаюсь и сам" - часть куда более важная, но забытая.
Хосе Антонио Марина
В животном мире опасность в зависимости от своей природы влечёт за собой одну из трёх возможных реакций: бегство, оцепенение и атаку. Это модель взведённого курка, когда выстрел производится, едва лишь появляется повод. Но человеческий разум упорно стремится соединить этот набор запрограммированных с доисторических времён модулей для того, чтобы приспособить их к более сложным задачам. В случае страха мы создали новый сценарий: не дать страху включать программу автоматических реакций.
Хосе Антонио Марина
Триумф личного разума - счастье. Триумф социального разума - справедливость. Оба явления состоят в почти забытом ныне родстве.
<...>
Умны справедливые общества. И глупы несправедливые. Так как разум имеет своей целью счастье - личное и общее, - всякая ошибка разума чревата несчастьем. Личное несчастье - это боль. Общественное несчастье - зло, то есть несправедливость.
Хосе Антонио Марина
Инертность масс отнюдь не была чем-то новым. Один современный историк заметил, впрочем, что в наши дни Создателю было бы труднее извлечь человека из толпы, чем Адама из праха земного. Ибо демократия даровала массам чувство некоей правоты, тем более обоснованной, что они, эти массы, многочисленны, к тому же извлекают свой авторитет из самих же себя.
Жеральд Мессадье
Сверхъестественное действует на смертного подобно морфину. Оно успокаивает боль существования. Освобождает от невыносимого гнета свободы, которая вынуждает его ежечасно принимать решения, не зная, будут ли одобрены они потусторонними силами или нет.
Вера, поскольку речь идет именно о ней, на самом деле вовсе не прибита к душе доказательствами...
Жеральд Мессадье
Поставьте перед собой ладонь на уровне лица, расстояние от глаз должно быть не более тридцати сантиметров.
Согните кисть таким образом, чтобы пальцы указывали на грудь. Растопырьте их на одинаковое расстояние. Примите умное выражение лица надутого индюка!
Теперь положите большой палец между указательным и средним, и быстро сожмите кисть в кулак. Хорошенько полюбуйтесь. Каков результат этой материализации, а?
Мирзакарим Норбеков
Организующее карнавальные обряды смеховое начало абсолютно освобождает их от всякого религиозно-церковного догматизма, от мистики и от благоговения, они полностью лишены и магического и молитвенного характера (они ничего не вынуждают и ничего не просят). Более того, некоторые карнавальные формы прямо являются пародией на церковный культ. Все карнавальные формы последовательно внецерковны и внерелигиозны. Они принадлежат к совершенно иной сфере бытия.
Бахтин Михаил Михайлович
Еда в древнейшей системе образов была неразрывно связана с трудом. Она завершала труд и борьбу, была их венцом и победой. Труд торжествовал в еде. Трудовая встреча человека с миром, трудовая борьба с ним кончалась едою – поглощением отвоеванной у мира части его. В более древних системах образов вообще не могло быть резких границ между едою и трудом: это были две стороны одного и того же явления – борьбы человека с миром, кончавшейся победой человека. Нужно подчеркнуть, что и труд и еда были...
Бахтин Михаил Михайлович