Делить Цитаты (страница 609)
-
-
-
Всем хотелось быть "на людях"...
Одним, дома, было жутко.
Всё время надо было знать, что делается, узнавать друг о друге.
Иногда кто-нибудь исчезал, и трудно было дознаться, где он: в Киеве или там, откуда не вернётся?
Жили, как в сказке о Змее Горыныче, которому каждый год надо было отдавать двенадцать девиц и двенадцать добрых молодцев.
Тэффи
Одесский быт сначала очень веселил нас, беженцев.
"Не город, а сплошной анекдот!"
Звонит мне, много раз, одна одесская артистка. Ей нужны мои песенки. Очень просит зайти, так как у неё есть рояль.
- Ну хорошо. Я приду к вам завтра, часов в пять.
Вздох в телефонной трубке.
- А может быть, можете в шесть? Дело в том, что мы всегда в пять часов пьём чай...
- А вы уверены, что к шести уже кончите?
Тэффи
Безумием и ложью являлось всё, что делали и приказывали властители Третьей империи. Ложью были их слова, ложью было их молчание. С ложью они вставали, с ложью ложились. Весь их строй был ложью, ложью были их законы, ложью были их приговоры, ложью была их немецкая речь, наука, право, вера. Ложью был их национализм и "социализм". Ложью были их мораль и любовь. Всё было ложью. И только одно было правдой: их человеконенавистничество.
Лион Фейхтвангер
Всякое опасное политическое движение развивается на глазах у всех годами, а бывает, что и десятилетиями, и никогда никто вовремя не делал необходимых выводов. Изучая историю, он всегда изумлялся, как поздно люди, которых это касалось, начинали думать о спасении. Почему, чёрт возьми, многие французские аристократы так глупо дали революции застигнуть себя врасплох, когда каждому школьнику теперь известно, что уже по произведениям Руссо и Вольтера, за десятки лет до того, как революция...
Лион Фейхтвангер
У Каэтаны было тридцать одно имя, она перечислила их: «Мария дель Пилар Тереса Каэтана Фелисия Луиза Каталина Антония Исабель…» и еще много других. Он сказал, что при всей своей хорошей памяти не может запомнить столько имен, но в одном он уверен — у нее столько же лиц, сколько имен.
Лион Фейхтвангер
Чтение не дает человеку исчерпывающего объяснения его судьбы, но сплетает прочную сеть соприкосновений между ним и жизнью. Несущественных, тайных соприкосновений, которые провозглашают парадоксальное счастье бытия, раскрывая трагическую нелепость жизни. Так что основания читать у нас такие же странные, как и основания жить. И никто не уполномочен требовать у нас отчета в таком личном деле.
Даниэль Пеннак