Народные Цитаты (страница 10)
Так, хотя церковный календарь гласит, что праздник Девы должно справлять 8 сентября, андалусцы устраивают в её честь гуляние в начале мая, приветствуя буйное возрождение природы, и паломничество в честь девы Росио, согласно замечанию современного историка, носит "подчёркнуто праздничный и народный характер". Его участники то и дело пускаются в пляс, звучат страстные мелодии фламенко, переклички гитары, флейты и барабана, царит озорное настроение, шутники норовят поцеловать чужую невесту или...
В. Силюнас
Мэрилин Монро жаловалась на то, что ей не дают настоящих ролей. Как пример единственной настоящей роли, она приводит роль официантки в фильме «Bus stop» — «Автобусная остановка».
Ее партнер в фильме — ковбой, явившийся в город на что-то вроде выставки достижений народного хозяйства. Он участвует в соревнованиях, где надо было, если не ошибаюсь, проскакать на бычке без седла, лезет на шест за висящими там ковбойскими бутсами… Короче говоря, колхозник приехал на ВДНХ и познакомился с...
Эдуард Лимонов
Кровно обиженный кем-либо чувашенин лишал себя жизни через повешенье на воротах своего обидчика. В объяснение этой своеобразной мести до сих пор указывалось только одно соображение: будто бы обидчика, на воротах дома которого найден удавленник, "засудят" несправедливые судьи. <...> С точки же зрения выясненных нами народных представлений об удавленниках чувашский обычай "сухой беды" получает глубокий смысл: удавившийся на дворе своего обидчика чувашенин поселяется чрез то самое на данном...
Зеленин Дмитрий Константинович
Лихорадка "сильно боится лошадей: как только больной увидит лошадь, его лихорадка непременно начинает мучить". Для лечения больного лихорадкой покрывают кожей пропавшей лошади [Ивановский 1872, с. 2] Еще народные средства от лихорадки: под подушки больному кладут конскую голову [Преображенский А. 1853, с. 53]; голову больного обкладывают "кобыльею сорочкой" [Преображенский А. 1853, с. 165]; на больного надевают хомут [Савченко 1890, с. 116]
Зеленин Дмитрий Константинович
В строгом смысле следует различать китайскую догматическую литературу, которая в ранний период имитировала индийские сутры, и короткие исторические анекдоты из жизни чаньских мастеров, которые явным образом тяготели к народному фольклору и превратились в настоящие жемчужины китайской духовной классики.
<...>
Записи проповедей копировали именно индийскую традицию сутр, в то время как чаньский афоризм - чисто китайское изобретение. История жизни мастера, нередко парадоксальная по своему...
Маслов Алексей Александрович
В это праздничное время года пуритане, соблюдая обычай, который в наши дни насчитывает около двух столетий, радовались и веселились в той степени, в какой считали это допустимым для греховной человеческой природы; тем самым они настолько рассеивали тучи, обычно их обволакивавшие, что в течение этого единственного празднества выглядели, пожалуй, не мрачнее представителей других человеческих сообществ во время народных бедствий.
Натаниэль Готорн
Желает того человек или нет, но должны у него быть какие-то маленькие пунктики, слабости, отдушины от житейской суеты. Суровый политик, погрязший в интригах и предательстве, разводит рыбок и плачет, когда те болеют плавниковой гнилью, прожженный ловелас бережно хранит фотографию одноклассницы, которая в его сторону и смотреть не желала, угрюмый мизантроп сюсюкает и тетешкает над коляской с новорожденным младенцем, скучный и незаметный служилый человечек обнаруживает внезапно глубочайшие...
Сергей Лукьяненко
Богданова-мама шла одеваться в коридор. Но тут, прямо у нее под ногами, прошмыгнул уж Константин и спрятался за тумбу для обуви.
— Кто это? — вскрикнула Богданова-мама.
— Константин, — объяснила мама. — Мне его на день рождения подарили.
— Странные вам дарят подарки, — поежилась Богданова-мама. — Я бы со страху с ума сошла.
— Дареному коню в зубы не смотрят, — это мама такую пословицу ей напомнила, народную мудрость.
— Коню — конечно. Но это же змей!
— Очень покладистый...
Зоя Журавлева
Возможно, что именно в связи с "цветочным" наименованием месячных периодов у женщин сложилась и народная терминология, относящаяся к женским гениталиям. Ср., например, полесское выражение, обозначающее отказ девушки выйти замуж за урода: "Да штоп така ряба жабля на мой букет взлезла!"
Л. Н. Виноградова
По мнению Э. В. Померанцевой, "он [образ русалки] единый и в большом искусстве, и в мещанских статуэтках, в парковых скульптурах, в пугающих своим безвкусием открытках, в излюбленных маскарадных костюмах, на конфетных коробках и пресловутых ковриках, до сих пор украшающих стены домов во многих деревнях, в красносельских печатках, в татуировке моряков". Однако приходится признать, что он весьма далеко отошел от мифологических представлений о русалке в народной традиции.
Л. Н. Виноградова