Русский Ru
  • Deutsche De
  • English En
  • Français Fr
  • Русский Ru

Мы используем файлы cookie для персонализации контента и рекламы, предоставления функций социальных сетей и анализа нашего трафика. Мы также передаем информацию об использовании вами нашего сайта нашим партнерам по маркетингу и аналитике, которые могут объединять их с другой информацией, которую вы им предоставили или которую они отдельно собрали у вас. Вы также можете ознакомиться с нашей Политикой конфиденциальности. Нажав кнопку OK ниже, вы принимаете наши куки.

Авторы:

Дадзай Осаму Цитаты

Дадзай Осаму цитата: "Счастлив тот,у кого хоть один день в году проходит без особых..."

Счастлив тот,у кого хоть один день в году проходит без особых забот.

Дадзай Осаму

Об авторе

Обновлённые авторы

Темы

Цитаты в тренде

То было — оно и сейчас есть — утро четверга за неделю до аварии, и оно умещается в пространстве каждого утра, когда я открываю сонные глаза. Корриган сидит между Элианой и Хакобо, на диване, руки раскинуты в стороны, пуговицы рубашки не застегнуты, взгляд устремлен вперед. Никогда и ни за что он не встанет с моего дивана. Обычная мебель, скромный и видавший виды диван, подушки разных мастей, прореха на истертом подлокотнике, но в щели под его спинкой остались лежать несколько монет, выпавшие... Колум Маккэнн
Фридрих Гельдерлин цитата: "Ничто живое не способно так бурно расти и так безвременно..."
Ничто живое не способно так бурно расти и так безвременно увянуть, как человек. Фридрих Гельдерлин
В свое время создателей ядерного оружия в СССР разделили на два учреждения – Арзамас 16 и Челябинск-70. В первом (ближе к Москве) остались все советские «выдающиеся еврейские физики», за что, как обижался работавший в Арзамас-16 Сахаров, эту контору в Минсредмаше (министерстве, создававшем ядерное оружие) называли «Израилем», а собрание научной элиты Арзамаса-16 - «синагогой». А в Челябинске-70 евреев почти не было, за что это учреждение называли «Египтом» (сказались мотивы арабо-израильской... Юрий Мухин
Народная мудрость цитата: "На ловца и зверь бежит."
На ловца и зверь бежит. Народная мудрость
Бель де Жур цитата: "Прическа - непостоянная тварь."
Прическа - непостоянная тварь. Бель де Жур
Джонатан Сафран Фоер цитата: "Мы лжем сами себе и друг другу."
Мы лжем сами себе и друг другу. Джонатан Сафран Фоер
Во время первой любви душа значит больше тела, но потом тело идет впереди души, а иногда и вовсе без души. Виктор Гюго
Оскар Уайльд цитата: "Давать советы, знаешь ли, вообще глупо, разумные же советы –..."
Давать советы, знаешь ли, вообще глупо, разумные же советы – просто губительно. Оскар Уайльд
Маркус Зусак цитата: "Это не сказано было. Это было дернуто — жесткой рукой."
Это не сказано было. Это было дернуто — жесткой рукой. Маркус Зусак
Покинуть Владивосток - это, похоже, тоже "чисто" владивостокская шутка. Каждый человек тут - корабль. Бывает, возвращается домой, бывает - уходит под другим флагом. Бывает - продан на металлолом. Илья Лагутенко
«Зачем, — говорит эгоист, — стану я работать для потомства, когда оно ровно ничего для меня не сделало?» — Несправедлив ты, безумец! Потомство сделало для тебя уже то, что ты, сближая прошедшее с настоящим и будущим, можешь по произволу считать себя: младенцем, юношей и старцем. Козьма Прутков
...когда умирает любимое животное, человек остается один со своим горем, никто сильно не сочувствует. Когда умирает близкий человек, тогда все понимают, и кто искренне, кто формально, а кто за компанию, но все понимают и сочувствуют. Евгений Гришковец
-Я много раз ошибалась, - наконец, ответила Ксюха, - и много раз думала, что сошла с пути, что иду не туда, куда хочу, что все это бессмысленно и глупо. А потом… -Что? – Вырвалось у Леки. -А потом я действительно с него сошла. И поняла, что все эти пути – хрень собачья. Александра Соколова
У меня нет ложной скромности, которая представляет собой лишь утонченную гордыню. И потому я совершенно искренне говорю, что нахожу в себе очень мало таких качеств, которыми могла бы нравиться. Да будь у меня избыток их, я и то не считала бы, что имею достаточно их. Джейн Остин
Однако то, что по своей сущности движет само себя, не должно двигаться под действием чего-то другого (разве что привходящим образом), подобно тому как благое само по себе не может быть благим через другое или благое через само себя – благим ради иного. Аристотель