Пустые Цитаты (страница 24)
-
-
-
Этой молодой девушке, которой суждено было рано познать все ничтожество богатства, были неведомы безмятежность юности и сладкие грезы, для нее не существовало светлого, заманчивого будущего. Жизнь казалась ей построенной на холодном расчете, а счастье - наивной иллюзией, которой следовало опасаться как смешной слабости.
Жорж Санд
Я знаю, вы умеете льстить, однако не надейтесь, что вам удастся пробудить во мне тщеславие. Мне нужны не восхваления, а истинная любовь. Я хочу, чтобы меня любили безраздельно, безвозвратно, безгранично. Я хочу, чтобы вы были готовы пожертвовать ради меня всем: богатством, добрым именем, долгом, делами, убеждениями и семьей — всем, потому что в ответ на свое самоотверженное чувство я жду такой же любви.
Жорж Санд
Югансон был умница, но именно потому, что он был чересчур умный, я не доверил ему несколько своих особо ценных кассет. Умный человек начинает размышлять, как использовать доставшееся ему богатство. Умный человек начинает вычислять, что в данной ситуации может быть ему выгодно. Умный человек особенно опасен, так как может предать в любую минуту, исходя из собственных интересов, которые он легко просчитает. Может быть, поэтому все диктаторы опирались на придурков и на быдло? Ведь с ними легче...
Чингиз Абдуллаев
НИЩЕТАГрустишь -
тебя пугает
нищета. Ты в туфельках истоптанных не хочешь
идти на рынок, на виду у всех,
и покупать поношенные платья. Любимая, мы нищету не любим,
как этого желают богачи:
ее мы вырвем, словно зуб гнилой,
застрявший прямо в сердце человека. Но я прошу:
не бойся нищеты.
И если в дом она к тебе заглянет,
чтоб золотые туфельки отнять, -
пусть не прогонит с губ твоих улыбку. Когда за дом нам нечем заплатить,
не вешай головы, идя на службу.
Любимая, ты помни в этот...
Пабло Неруда
Идея мировой священной войны, безусловно, беспокоила меня. Чем дольше я размышлял над этим, тем больше убеждался в том, что она вполне возможна. Однако мне казалось, что если джихаду и суждено начаться, это будет, скорее, война не между исламским и христианским миром, а между МРС (менее развитыми странами) и РС (развитыми странами), при этом мусульмане могут быть в первых рядах. РС пользуются ресурсами, МРС их поставляют. Это все та же колониальная система, существующая для того, чтобы...
Джон Перкинс
Жизнь, Николай, это всё, что у нас есть. Мы падаем и снова поднимаемся, достигаем немыслимых высот или ползаем по дну - мы исполняем Промысел. Мы явились сюда не для того, чтобы падать духом или отказываться от главного нашего богатства. Мы должны идти, потому что каждый шаг - это надежда на лучшее. Потому что погасить горящий внутри огонь проще всего.
Вадим Панов
Она полагала, что работа для нас — всего лишь средство
для достижения успеха и богатства, а я смутно была убеждена, что все эти снобы охотно променяли бы свое социальное положение на таланты и успехи интеллектуалов. В детстве учительница казалась мне гораздо более значительным лицом, чем герцогиня или миллиардер, и эта иерархия с годами почти не изменилась. Зато Клоди воображала, будто для любого Эйнштейна высшая награда — быть принятым в ее гостиной. Вряд ли мы могли с ней поладить.
Симона де Бовуар
Как бы ни был богат и силен отдельный человек в сравнении с окружающими, мир был беден и убог, богатство и силы мало использовались. В наши дни средний обыватель живет богаче и привольнее, чем жили владыки прошлых веков. Что за беда, если он не богаче других. Мир стал богаче и дает ему все: великолепные дороги, поезда, телеграф, отели, личную безопасность и аспирин.
Хосе Ортега-и-Гассет
Мы живем в эпоху всеобщей нивелировки; происходит выравнивание богатств, прав, культуры, классов, полов. Происходит и выравнивание континентов. Так как средний уровень жизни в Европе был ниже, от этой нивелировки она может только выиграть. С этой точки зрения, восстание масс означает огромный рост жизненных возможностей, то есть обратное тому, что мы слышим так час-то о "закате Европы".
Хосе Ортега-и-Гассет
Скряга, считающий себя достойным уважения потому только, что он обладает богатством, и таким образом ошибочно принимает средства для делания добра за действительное совершение доброго дела — достоин осуждения не более того человека, который одарен одной чувствительностью, а не активной добродетелью. Ты, вероятно, заметила, что иные люди до такой степени услаждаются такого рода приторной чувствительностью, что они отворачиваются от несчастных и, потому что на их страдания тяжело смотреть, не...
Анна Радклиф