Личность Цитаты (страница 10)
-
-
-
Одиночество обывателя, по мысли Миллера, обернется пустотой и скукой, поскольку обыватель лишен осознания своего глубинного "я" и подлинного содержания собственной личности. Он - чистая субъективность, сформированная окружающим миром. Ему требуется множество поверхностных впечатлений, разнообразие жизненных форм, мелькающих перед глазами. Гений, художник тождествен себе: его глубинное "я", его собственная сущность, а не только внешнее, субъективное, составляет его личность. Потому ему не...
Андрей Аствацатуров
В романах "парижской трилогии" Миллер-персонаж постоянно ощущает себя носителем фаустовского духа. Он чувствует, что судьба Европы и Америки взыскует его "я", для ого чтобы через него осуществиться. Именно поэтому личность Миллера всегда связана свойствами фаустовской души: одиночеством, рефлексией, стремлением разрастись и свести мир к масштабу собственной личности, жаждой слиться с потоком жизни.
Андрей Аствацатуров
Существенно, что глубинное "я", жизненный инстинкт, который открывает в себе личность, несет одновременно духовный и телесный импульсы, не разводя их. Поэтому, по мысли Миллера, становясь собой, личность обретает исходное единство духовного и телесного.
Человек превращается в "мыслящее тело". В дряхлой христианизированной культуре тело, полагает Миллер, репрессируется, а его реакции табуируются. Здесь он солидализируется с ницшевским Заратустрой.
Андрей Аствацатуров
Только от романов уму пользы мало. За удовольствие, которое они, может быть, и доставляют, надо платить с лихвой: они разлагают и самый лучший характер. Учишься вживаться во всяких людей. Находишь удовольствие в непрестанной суете. Растворяешься в персонажах, которые тебе нравятся. Каждая точка зрения делается понятной. Покорно задаешься чужими целями и надолго упускаешь из виду свои собственные. Романы – это клинья, которые пишущий актер вбивает в цельную личность своего читателя. Чем лучше...
Элиас Канетти
Дело в том, что если мы определим свободу, вновь, как отсутствие вмешательства со стороны другого человека в личность каждого человека или в его собственность, тогда можно будет наконец проститься с фатальным смешением свободы и мощи. Тогда мы ясно увидим, что так называемая "свобода воровать или нападать" - иначе говоря, совершать агрессию - является вовсе не состоянием свободы, поскольку это допускало бы, что кто-либо, жертва нападения, будет лишен права на личность и собственность - иначе...
Мюррей Ротбард
«Если мы изгоним с Земли мыслящее существо, личность, возвышенный и прекрасный спектакль, что поставила для нас природа, станет пустым и печальным зрелищем. Мертвая тишина настанет во вселенной. Останется лишь бесконечное одиночество, пустыня, где невидимо и неслышимо будут сменять друг друга события и явления. Вот почему в центр нашей Энциклопедии мы должны поставить че… личность, которой но праву принадлежит место в центре вселенной».
Малькольм Брэдбери
У греков и у китайцев, у арабов и у европейцев Нового времени можно наблюдать сходные факты: по мере того как ослабевает вера в антропоморфных богов, появляется понятие, объясняющее нравственное поведение небогобоязненной личности. В этом смысловом поле и располагается значение современного русского слова "совесть", а также его эквивалентов в иных языках. Понимаемая таким образом Совесть и Божий Страх — несоприкасаемые субстанции. Только в сознании, очищенном от "химически агрессивного"...
Назаретян Акоп Погосович
У меня есть причины полагать, что любящие, но строгие и очень благочестивые родители и учителя воспитывали его в том духе, который кладет в основу воспитания "подавление воли". Так вот, уничтожить личность, подавить волю в данному случае не удалось, ученик был слишком силен и тверд, слишком горд и умен. Вместо того, чтобы уничтожить его личность, удалось лишь научить его ненавидеть самого себя.
Герман Гессе
Мы хотим возложить ответственность на конкретную личность, чтобы оправдать всех остальных. Еще бывает, что мы возлагаем ответственность на исторический процесс, чтобы обелить конкретных личностей. Или говорим, что все это — анархический хаос, но результат тот же самый. По-моему, здесь наблюдается — наблюдалась — цепочка индивидуальных ответственностей, все звенья которой были необходимы, но эта цепочка не настолько длинна, чтобы теперь каждый мог обвинять всех остальных.
Джулиан Барнс
Крупнейшие памятники прошлого – это не столько творения отдельной личности, сколько целого общества; это скорее следствие творческих усилий народа, чем яркая вспышка гения, это осадочный пласт, оставляемый после себя нацией; наслоения, отложенные веками, гуща, оставшаяся в результате последовательного испарения человеческого общества; словом, это своего рода органическая формация. Каждая волна времени оставляет на памятнике свой намыв, каждое поколение – свой слой, каждая личность добавляет...
Виктор Гюго
Понимали так, как понимала Русь, которая испокон веков, в отличие от Европы, под словом «свобода» понимала не ряд законов, ограждающих личность от произвола, а полное отсутствие всяких ограничений, законов и порядка. Свобода для России всегда была, так сказать, с пугачевским дымком: свобода для толпы и безусловное подчинение личности этой толпе.
— Для нас свобода — не право каждого на пряник, а право каждого на кнут, — подытожил Дед через четыре десятилетия. — Врежут мужику пару горячих, а...
Борис Васильев